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作为当地主要地理特征，奄巴布拉对当地文化意义重大。当地文化与土地有精神关系，认为奄巴布拉是当地的神圣保护者，有时把山拟人化做泰他奄巴布拉（Taita Imbabura）或爸爸奄巴布拉（Papa Imbabura）（克丘亚语「Taita」意为爸爸）。

奄巴布拉最后一次喷发的一块巨石落在附近的Peguche，受前印加人民尊崇为最高神Achilly Pachacamac。传说莫汉达和奄巴布拉分别向山谷投石，但被认为是好色之徒的奄巴布拉被他的风情迷惑，他的石头不见了，这石刻成脸的形状。

传说奄巴布拉与莫汉达战斗以赢得歌他卡矢芳心，成为他妻子，歌他卡矢早上白雪皑皑是因为夜里与奄巴布拉一起。基于这些传说，附近的小山，尤其是歌他卡矢以北的Yanahurca或娃娃奄巴布拉（Wawa Imbabura），都称为他们的后代。

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真后生动物（学名：Eumetazoa）是指所有具有细胞组织的动物。动物中只有多孔动物门不属于真后生动物。

真后生动物细胞间有连接，就是所谓的"紧密连接"。它们的胚胎最少会发生两个胚层：内胚层和外胚层。只有真后生动物才具有特化的细胞类型如神经细胞。

过去，真后生动物依据形态分为两侧对称动物和辐射对称动物。后者包括刺胞动物门（Cnidaria）、栉水母动物门（Ctenophora）和三叶动物门（Trilobozoa）。但这种分类并不能反映真实的种系发生。按照亲缘分支分类法，刺胞动物门和两侧对称动物比栉水母动物有更近的亲缘关系。

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1991年11月，真福加尔各答的德肋撒参观了该堂。

1998年12月22日，该堂弥撒结束后几分钟，发生炸弹爆炸事件。大多数人已经离开，一名女子受伤，教堂内部局部损坏。

该堂的庭院装饰有大理石的基督君王纪念碑，高54英尺，建于1931年，以纪念在信德传教的耶稣会。

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