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世界上的婚姻财产制度主要包括分别财产制（或单独财产制），以及共同财产制（community property）。
在大陆法系国家，婚姻财产制度可能由法律规定，也可能由婚前协议或婚姻协定规定，并取决于结婚时或结婚后配偶的住所地法（lex domicilii）。
在大多数普通法司法管辖区，默认且唯一的婚姻制度是单独财产制。但是，美国部分州则实施共同财产制。此外，在普通法的发源地英格兰，婚前协议直到近期都完全不被承认。尽管英格兰奉行单独财产制，但法院可以在离婚时以各种命令来规范财产的分配。
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释迦牟尼佛的十大弟子之一，也是佛的堂弟——阿难尊者，他在安静的地方打坐冥想时，突然现身了一个饿鬼焰口鬼王（又叫面燃大士）。焰口瘦得很厉害，脸上在燃烧（故称“面燃”），喉咙里在冒火，头发凌乱，目光深处透露着饥饿的状态，令人望而生畏。焰口鬼王对阿难说：「你三天后寿命将尽，你会转生成跟我一样难看的饿鬼啊！」阿难惊问：「我该怎么办才能避免苦难呢？」鬼王说：「如果你供养佛法僧三宝，并布施饮食给若干百千恒河沙饿鬼众生以及百千婆罗门仙的话，就可以增寿脱难了。」阿难求救于释迦牟尼佛。佛传授密咒「无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼」，并说：「在一盘中供上食物，口念这个陀罗尼来加持饮食，那些饮食就会变成无尽的饮食，所有饿鬼吃饱了，使他们摆脱了无数的苦难。」阿难立刻实行，饿鬼们得到饱足，他的寿命也延长了。这个传说就是施饿鬼的起源之一。
蒙山为四川省雅安的一个山名（而非山东的沂蒙山，也称蒙山)，传说古时有个外国僧人叫甘露法师，曾经在蒙山上的寺庙作法布施饿鬼，宋代不动法师为此搜集了显教、密教仪式，制造了一部《蒙山施食仪轨》超度亡魂。蒙山施食，俗称「放蒙山」，分大小两种，“小蒙山”在寺庙晚课中举行，“大蒙山”则须由一位僧人主持，念诵内容和小蒙山相仿，只是经咒遍数比小蒙山为多，更加严肃。
水陆法会是超度法会的一种。缘起是梁武帝梦见神僧劝谏他打斋供僧，普济六道水陆苦难众生，醒来后在朝上问群臣此梦有何玄义，无人能解。后来宝志禅师从《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中找到了依据，梁武帝与之以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，用了三年时间制成水陆法会的仪轨文。仪文成后，梁武帝佛前发愿：“若此水陆仪文能资助六道，广渡有情，符合佛法，愿我礼拜后，灯烛不点自明；否则，灯烛晦暗如初。”传说他发愿完毕，刚屈身礼拜，殿堂之内顷刻间灯烛自然通明如昼，三拜之后，天降香花，祥瑞之象毕现。由此，梁武帝信心坚定，下令全国推行，水陆法会成为中国超渡恶道、施食饿鬼的独有仪式。
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坦格活德（英文：Tanglewood），或译唐格尔伍德，是美国马萨诸塞州亚特兰大莱诺克斯（Lenox）和史托布列治（Stockbridge）的音乐表演场地 。它坦格活德音乐节、坦格活德爵士音乐节每年的夏季演出的地点，也是波士顿交响乐团自1937年来的夏季演出场地。
坦格活德是为美国作家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne）命名的。1850年3月，霍桑应他的出版商威廉·迪挪（William Ticknor）的意见，租住了该地区一个属于威廉·阿斯平沃尔·塔潘（William Aspinwall Tappan）的小屋。在这个小屋，纳撒尼尔·霍桑写了坦格活德故事（Tanglewood Tales）（1853年）。坦格活德故事是一些希腊神话男女孩故事的重写。为纪念这个的小屋，小屋的业主为小屋命名为「坦格活德」。这个名字很快就被，塔潘家族（Tappan family）附近一个夏天渡假村使用。
坦格活德音乐会可以追溯到1936年。波士顿交响乐团在伯克夏 （the Berkshires）举行了它首三场音乐会。这首三场音乐会在一顶帐篷下举行，约有15,000名观众。同年，玛丽·阿斯平沃尔·塔潘（Mary Aspinwall Tappan）（旅中商人威廉·斯特吉斯（William F. Sturgis）的后裔和废奴主义者 刘易斯·塔潘（Lewis Tappan）送出这个家族夏天渡假村给波士顿交响乐团。
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