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立陶宛-苏联战争(karas su bolševikais,Советско-литовская война)为第一次世界大战后新独立的立陶宛和苏联间的战争,是1918–1919年俄国西征的一部份。随著德军撤退,苏军向西进发,企图在乌克兰、白俄罗斯、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛与波兰建立苏维埃政权,并与德国十一月革命串连。1918年12月苏军抵达立陶宛,几乎未遇抵抗,1919年1月即占领了立陶宛约三分之二的领土,2月立陶宛与德国志愿军发起抵抗,阻止苏军进占临时首都考那斯,随后波苏战争亦爆发,且立陶宛与波兰因维尔纽斯地区的领土争议也相互开战,历史学家诺曼·戴维斯形容当时局势为「德军支持立陶宛民族主义者,苏军支持立陶宛共产主义者,波兰军队则同时与两者交战」。
1919年五月中,由西尔韦斯特拉斯·茹考斯卡斯指挥的立陶宛军队对苏占的立陶宛东北部发起进攻,至六月中已攻抵拉脱维亚边界,将苏军困在扎拉赛一带的湖泊与山丘间,双方隔著道加瓦河对峙,苏军坚守至同年8月,1920年1月在Battle of Daugavpils被拉脱维亚与波兰联军击败(立陶宛未参战)。1919年9月苏联即提议与立陶宛讲和,但直至1920年5月双方才开始谈判,苏联与立陶宛后于7月12日签订苏俄-立陶宛和平条约,苏联承认立陶宛共和国独立,立陶宛则容许苏联借道运兵进攻波兰。
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居室明器是汉代乃至曹魏西晋流行的明器之一。汉代盛行著「以生事死」的观念,如王充《论衡.讥日篇》言:「推生事死,推人事鬼。见生人有饮食,死为鬼当能复饮食,感物思亲,故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样,为了让死者死后的生活能过得好一点,渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器,是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬,不能实用,故又有「人器实,鬼器虚」之言。至于明器的种类繁多,主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器,这种明器又可分为三类。
这种房屋结构较为简单,屋的形状多为长方形,屋顶多为悬山式或囤顶,每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子,应为普通百姓之居所。在古代,民舍居室多兼备生活、生产两种功能,既可满足居住的需要,又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时,常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。
顾名思义,楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等,多位于院落的中后部,而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计,并以挑梁和斗拱承托,正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰,以楼院设计的讲究程度来看,这可能是一些小地主的居所。
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陈平,是台湾台中市北屯区的一个传统地域名称,位于该区西南部。相较于今日行政区,其范围大致包括后庄里敦化路一段460巷巷口附近地区、忠平里不含西北部边界地带的两侧、大德里、陈平里不含西北端一小块地、新平里不含北端及左火叶的南端,以及西屯区大石里右半叶的北部及左半叶的东北部。
台湾清治末期至日治初期,陈平地区为一街庄,称为「陈平庄」,隶属于捒东下堡。该庄北与后庄仔庄为邻,东与四张犁街为邻,南边为下石碑庄,西边为上石碑庄、上牛埔仔庄。
1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于台中厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「四张犁区」,隶属于台中厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,四张犁区隶属不变。1920年(大正九年),全台地方制度大改正,废十二厅改设五州二厅,该庄改制为「陈平」大字,隶属于台中州大屯郡北屯庄。
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