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华光仪器厂旧址位于四川省华蓥市，文物遗址年代判定为1965-1990年。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
华光仪器厂旧址位于四川省华蓥市天池镇码头村天池湖南岸，系国家三线建设时期组建的军工企业一一国营华光仪器厂〈三O八厂〉的厂部旧址。厂部始建于1965年，1990年迁至重庆北碚，历时25年，现存大小厂舍近百栋，保存基本完整，多为砖混结构的现代建筑，共占地483亩。
国营华光仪器厂旧址是三线工业遗产特定历史时期的代表性产物之一，体现了中国光学仪器生产技术的发展过程。特别是该厂生产的珠江牌135单反相机镜头、SKB-S电影放映机宽银幕镜头等产品，代表了中国照相机、电影放映机等生产技术进入了一个全新的、划时代的科学技术领域，具有重要的历史价值。2011年，华光仪器厂旧址被广安市人民政府公布为市级文物保护单位。
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应劭生于世宦之家，为应奉之子，应玚之叔父，博览多闻，于汉典章故事尤为精熟，著有《集解汉书音义》、《汉官仪》、《中汉辑敍》、《礼仪故事》等。灵帝中平中拜泰山太守。此书大约完成于献帝（189年至220年在位）初年。时黄巾之乱作，中原“乱靡有定，生民无几” ，应劭“私惧后进益以迷昧”，于是作《风俗通义》，目的就是“辨风正俗”，使之“咸归于正”。
是书以考证历代名物制度、风俗、传闻为主，对两汉民间的风俗迷信、奇闻怪谈多有驳正。《隋书》经籍志入杂家类。今本每篇为一卷，各卷皆有篇名，篇下有条目。条目下先陈述其事，再加案语以辨证得失。其考证掌故与《白虎通义》类似，辨谬正俗一如《论衡》。如正失篇“宋均令虎渡江”一条，先征引俗说，谓九江郡多虎，及宋均任太守，施德政，则群虎渡江，虎患遂绝。应劭对此提出质疑：“云悉东渡，谁指见者？”然后进一步反驳，说如果宋均做了三公，德被四海，老虎岂不是要扶老携幼，跑到殊方绝域去吗？又如东方朔一条，俗说东方朔是太白金星所化，在黄帝时为风后，在周朝为老子，在越国为范蠡，变化无常，能兴王霸之业。应劭援引汉书，明辨东方朔实乃凡人，并不干预国家政事。因其滑稽诙谐，能言善辩，尤为武帝宠幸，所以名过其实。最后指出：“后之好事者，因取奇言怪语附著之耳，安在能神圣历世为辅佐哉？”
《风俗通义》中保存了不少有关音律、乐器、神灵、山泽陂薮、姓氏源流的资料。其中已佚的姓氏篇记载了诸多姓氏的由来，有大量遗文散见于类书中，为历代学者所重。此书是研究两汉社会生活史的重要文献。范晔谓此书“以辨物类名号，释时俗嫌疑，文虽不典，后世服其洽闻。”《四库提要》云：“其书因事立论，文辞清辨，可资博洽，大致如王充《论衡》。而敍述简明则胜充书之冗漫。”
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