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索索夫规则提供了更多新的平衡开局，特别是传统规则的白优开局。但黑棋优势过大的开局（如溪月、峡月、水月、浦月、花月等），仍然不适合在这个规则中使用。为了解决这个问题，索索夫-N规则被提出，并且得到了国际连珠联盟（RIF）的承认。
索索夫-N规则是索索夫规则的改进版。当假白方落下第4手棋，并声明第5手棋的打点数时，打点数需要不超过N（原始的索索夫规则不超过4）。
根据不同的N值，索索夫-N规则在新变化的自由度上有很大区别。索索夫-5规则的可战变化与塔拉-山口规则非常接近。在索索夫-8规则中，26种连珠开局均可战。
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2004年7月，德美被诊断出有胶质母细胞瘤，一种具攻击性的脑癌。在她与生命搏斗期间，来自世界各地的支持者组织了支援她的医疗基金，并在布拉格成立。
2004年12月9日，年仅27岁的她最终不幸过世。
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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。
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