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初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
但是，仍有不少基督徒肯定三元论。其中包括德国的Delitzsch；南非的慕安德烈、梅尔、宾路易师母、达秘（J. N. Darby）和中国的倪柝声。倪柝声在他的《属灵人》中把《圣经》中论到灵、魂、体的经节分类，并加以分析，得出人的灵是人最深入的部分，又可分良心、直觉和交通的功用，是人接触神、敬拜神的惟一机关；魂是人的人格，它又可分心思、意志和情感；而体是外在与天然界来往的部分。
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顾振清，生于中国上海，当代艺术策展人、艺术批评家。
顾振清生于中国上海，1987年毕业于中国上海复旦大学历史系。2003年参与创办上海多伦美术馆随后担任美术馆艺术总策划及副馆长，2006年任上海朱屺瞻艺术馆执行馆长与总策划，2007年创办中国内地第一本当代艺术的中英双语刊物《视觉生产》并任总编，2008年于北京创立北京荔空间文化艺术交流中心。2009-2011年担任北京白盒子艺术馆艺术总监。2014-2016年任西安贾平凹文化艺术馆学术馆长。2017-2018年任厦门MORE ART艺术馆学术馆长。2018-2020年任台湾艺术大学雕塑系客座副教授。曾兼任中国美术学院，天津美术学院，西安美术学院，台湾东海大学客座教授；2004中国当代艺术奖（CCAA）艺术总监；第五届台新艺术奖决审评委；2008中国当代艺术奖（CCAA）终审评委。
2012年，顾振清获《新京报》发布的2012年度十佳“引领社会风尚公众人物大奖”。《新京报》“引领社会风尚公众人物大奖”致顾振清的颁奖辞为：“当代艺术批评界的先行者，国际知名策展人。在当前文化跨界潮流中，他积极开拓，用先锋思潮挑战陈旧审美，以艺术与时尚为旗帜，倡导未来生活方式”。
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在日本，「碁圣」的名号最早出现于平安时代的宽莲。江户时代的本因坊道策与本因坊丈和亦曾获得碁圣的称号，其中道策被称为「前圣」，丈和则称为「后圣」。而吴清源亦曾获得「昭和的碁圣」的称呼。。
碁圣战的前身是1970年开始举办的「全日本第一位决定战」，直到1976年改为现在的碁圣战。
现在是由至少24人组成本战以单败淘汰赛方式产生挑战者，再以五战三胜制向前一年度的头衔拥有者进行挑战。
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