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更新于 2026-10-16

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汉赋兴起受儒家思想的影响。儒家认为赋能「抒下情而通讽谕,宣上德而尽忠孝」,具有积极作用,汉赋遂取代了楚辞而兴起。汉代小学发达,亦导致汉赋兴盛。

形式方面,汉赋多韵散结合,乃半诗半文的混合体。序言和乱辞多不押韵,正文部分则每多押韵。汉赋多是长篇巨制,前或有序言,后有乱辞,常用问答方式。诗体赋的句式以四言为主,骚体赋则多沿袭楚辞手法,多用楚辞句式,常用兮字。

风格方面,汉赋铺陈夸饰,辞藻华丽,多用排偶,铺采摛文,「合纂组以成文,列锦绣而为质」。

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成神论(θέωσις / theosis)是希腊语单词,意为神化或使神圣。信徒的变化,是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践(称为实践),是基督教神学,特别是东正教神学和天主教神学的特色。

亚他那修写道“基督成为人,为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的,有罪的人可以成为圣洁,如同圣洁的神—通过耶稣基督,神的化身,已变为可能。

1994年2月20日,年已89岁的李常受,在新春华语特会中,跟随亚他那修的榜样,恢复宣讲成神论,即神在耶稣里成为人,使人可以在基督里成为神(在生命和性情上,但不在神格上),称为圣经中“神圣启示的高峰”。

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