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杨永松（9月1日），中国人民解放军开国少将，广东大埔人。曾任中国人民解放军北京军区工程兵政治委员、装甲兵政治部主任。
1919年7月，杨永松出生在于广东省大埔县百侯镇侯南村，是家中的第四子。5岁时，父亲去世，7岁时，在镇上的步梯小学念书。
1927年冬，参加童子团。1930年，在永定县参军，之后任永定县儿童团团部组织科科长、组织部部长、巡视员，红12军101团勤杂文书、红一军团3师3团收发，红一军团2师政治部技术书记。
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元朗安宁路（Yuen Long On Ning Road）是香港新界西元朗市中心的一条主要街道，呈东西走向，全长约780米，整条街道横贯元朗市心脏地带。
元朗安宁路由妈庙路至西堤街，其中屏会街以西的路段是单向西行，横洲路以东的路段则单向东行，其余路段是双向道路。由妈庙路起途经家计会元朗诊所、屏山乡乡事委员会、新界社团联会元朗中医医疗中心、基督教香港信义会启信学校、山贝河（元朗大坑渠）等地方。
道路中段与多条道路相接，由西至东分别为：
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在弥迦的日子，百姓产生了严重的分裂，以致“人的仇敌就是自己家里的人”。预言者在这种情况之下宣布他的信息。真正基督徒也时常在类似的环境下传道，有时甚至自己家里的人也出卖和猛烈逼迫他们。他们需要时刻等候‘拯救人的上帝’耶和华。在逼迫之下或执行困难的任务时，勇敢地倚靠耶和华的人会像弥迦一样“藉耶和华的灵，满有力量”，继续宣布他的信息。弥迦预言“雅各余剩的人”会特别明显地表现这样的勇气。他们会“在多国多民中，如林间百兽中的狮子”，也有如从耶和华那里降下的露水和甘霖。在第一世纪成为基督徒会众成员的‘以色列（雅各）的余民’的确表现这些品德。
耶稣在伯利恒诞生一事应验了弥迦书的预言。这不但证实弥迦书是上帝所感示的，也表明这节经文的上下文其实预言到基督耶稣所统治的上帝王国的来临。耶稣就是出自伯利恒（伯利恒的意思是粮食之家）的那一位，为一切对他的祭物怀具信心的人带来予人生命的裨益。他要“倚靠耶和华的大能，……牧养他的羊群”。他要为大，为上帝所复兴的团结羊群带来和平，直到地极。
弥迦预言在“末后的日子”，“许多国的民”会向耶和华寻求指引，这件事对我们有很大的鼓励作用。“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。”他们撇下了一切谬误的崇拜，与弥迦异口同声地说：“我们［要］永永远远奉耶和华——我们上帝的名而行。”弥迦的预言向我们提供这些重大事件的预观，的确可以激发信心。这本书在显扬耶和华为永在的至高统治主和君王方面也十分杰出。以下的话令人振奋：“耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远”！
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