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孙绍统,号华屏,陕西西安府华州军籍,明朝政治人物,同进士出身。
万历三十一年(1603年)癸卯举乡试,万历四十一年(1613年)癸丑科成进士,初知威县,丁艰,服阕,补河南淅川县,调繁杞县,行取,考授户科给事中。歴吏科右给事、工科右给事中、吏科左给事中、礼科都给事,升太常寺少卿。正色立朝,不避奸佞,不树党私,举朝惮之。后擢山东济宁道右参政,料理兵河,驱逐亡叛,郡邑悉安。寻迁山东按察使,及告病归里,居乡数载,事继母至孝,内外无间言,士林重之。至病卒,盖棺之后,人犹有余慕。
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清代林则徐为陈文龙庙题书对联云:「节镇守乡邦,纵景炎残局难支,一代忠贞垂史传;英灵昭海噬,与信国隆名并峙,十州清晏仗神庥。」认为其与文天祥齐名。
陈文龙受到兴化民系和福州民系的尊崇。在莆田,陈文龙、陈瓒被称为“兴化二忠”,各地建祠造庙,世代供祀。福州人称陈文龙为「尚书公」,将其尊奉为水神。根据清代齐鲲、费锡章所著的《续琉球国志畧》记载,在清朝时期,每当册封船队出使琉球时,都要将妈祖和拿公的神像奉安头号封舟,陈尚书公的神像奉安二号封舟,以祈求海路平安。在福州有「官船拜尚书,民船拜妈祖」的说法,显示二神传统受祀的情形,现则民间亦崇拜尚书公,非限于官方了。
今日福州各地都有祭祀陈文龙的「尚书庙」。在福州市区共有十余座尚书庙,仅台江区和仓山区就有尚书庙五处,其中以台江区上下杭一带万寿尚书庙最为出名。陈尚书的信仰后来被传到了台湾和东南亚国家。马祖北竿乡塘岐村北竿机场对面的「水部尚书公府」,主祀陈文龙,奉台江的万寿尚书庙为祖庙。
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