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蓟子训驾驴车，与学生到许下。路过荥阳，住在一家人家里，蓟子训的驴忽然倒地，身上流出蛆虫，主人告诉他。蓟子训吃完饭，拿手杖扣打驴，驴应声奋起，走路和原来一样，接着上路。追逐来看他的人常有千余人。到京师，公卿以下数百人，请他吃酒肉，终日不停。

后蓟子训隐去，不知去了哪里。刚离开的时候，只见白云腾起，从早到晚，像这样数十处。当时有百岁老翁，说自己小时候见蓟子训在会稽集市卖药，容貌和现在一样。后有人在长安东霸城见到他，他与一个老人一起摩挲铜人，说：“从见到铸造它的时候，到现在已经近五百年了。”回头看到有人就走了，还是乘者驴车。见到他的人喊他：“蓟先生等一等。”驴车看着很慢，但是快马赶不上，于是绝迹。

唐诗以他借指得道之人。高适《赠别褚山人》：“光阴蓟子训，才术褚先生。”罗隐《期徐道者不至》： “只应蓟子训，醉后懒分身。”杜甫《寄司马山人十二韵》：“家家迎蓟子，处处识壶公。”

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在台湾，通常「谢平安」会举办在秋季以后，举办清醮、诵经法会、演戏酬神，用以酬谢神灵今年的庇佑，常常是全聚落的盛事。如下元节祭祀三官大帝，或者在冬至祭祀三清道祖或玉皇大帝，有时也会旁及其他诸神。

举例，如淡水一带自农历八月初一日开始酬谢三官大帝、清水祖师与土地神等。于《台湾新报》1897年9月10日载：「沪尾乡村自八月朔起各庄演戏，或一庄而演一台，或一庄而演两、三台，每庄立一炉主而设几个头家者，凡当头家者，预先鸠集庄众捐项，届期之日，便费用演戏时际心以猪羊为大要，而粿品菜蔬各所其敬奉，藉非他歧，实由从前祈神默佑人口平安、五谷丰登，至八月间即虔备俳优、醴物、金帛以还良愿，以彼鬼初虽为天地之功用，有其诚即有其神，无其诚即无其神，民生覆载之间，实赖皇天后土为呵护，势不得不然以聊表微忱焉。」

据铃木清一郎指出：「谢平安」是每年八月以后所举行的还愿祭典，也就是还正月十五「祈福」时所许下的心愿。因为人们都相信，自己一年来的平安和丰收，都是出于神的保佑，所以才举行这种感恩祭。

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火箭人在2008年10月19日在新加坡处子上阵以3个马位大胜。三星期后再于三岁马的公开赛轻易取胜，然后在11月21日胜出一场三岁马三级赛。

1月18日火箭人在新加坡三岁短途马锦标顺利抡元，接著在胶沙地公开赛中挑战长马，以接近十个马位大胜而回。年马火箭人在狮城杯以两个半马位轻胜，胜出首场新加坡一级赛。接著角逐KrisFlyer国际短途锦标，面对来自海外高手，火箭人表现无畏，曾在末段以明显优势带出，可惜终点前被莲华生辉顺利反击，赶及追过火箭人仅负而回。但其后在6月的操练中受伤，休养了大半年才能复出。

火箭人在2月轻取一场让赛后，出征阿联酋zh-hk:杜拜;zh-sg:迪拜，角逐zh-hk:杜拜;zh-sg:迪拜金莎轩锦标，在火箭人力拼下，仅负于金城大王跑第二。返回新加坡后轻取狮城杯，5月在KrisFlyer国际短途锦标上阵，成为了大热门，在终点前与改名的绿色骏威斗法，曾被对手带离的火箭人最后数步展开反击，结果以颈位之差跑第二而回。之后准备角逐短途马锦标，改为高雅志策骑（另一个原因是霍达停赛），假如高雅志未能赳约，由南非骑师沃斯特代替。9月15日在胶沙地三级赛兀兰锦标轻取而回，但赛后由于练马师认为马匹体重过轻，取消原定远征日本的计划，改为在10月角逐一场草地三级赛代替，结果轻松取胜。

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