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齐武帝永明初年，蔡仲熊兼太常丞。二年（484年），奏议：“《郑志》云‘正月上辛，祀后稷于南郊，还于明堂，以文王配。’故宋氏创立明堂，郊还即祭，是用《郑志》之说也。盖为《志》者失，非玄意也。玄之言曰：‘未审周明堂以何月，于《月令》则以季秋。’案玄注《月令》‘季秋大飨帝’云‘大飨，遍祭五帝’。又云‘大飨于明堂，以文武配’。其时秋也，去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》‘凡大祭祀，宿县’。寻宿县之旨，以日出行事故也；若日暗而后行事，则无假预县。果日出行事，何得方俟郊还？东京《礼仪志》不记祭之时日，而《志》云：‘天郊夕牲之夜，夜漏未尽八刻进熟；明堂夕牲之夜，夜漏未尽七刻进熟。’寻明堂之在郊前一刻，而进献奏乐，方待郊还。魏高堂隆表‘九日南郊，十日北郊，十一日明堂，十二日宗庙’。案隆此言，是审于时定制，是则《周礼》、二汉及魏，皆不共日矣。《礼》以辛郊，《书》以丁祀，辛丁皆合，宜临时详择。”

当年，武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史，他好学，善作文，不重奢华，器服清素，有高士之风，蔡仲熊时任他的记室参军，萧鉴与他登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物，萧鉴言辞和辩，蔡仲熊应对无滞，当时以为盛事。

齐明帝时，皇太子萧宝卷不爱学习，只爱游玩，朝议令蔡仲熊为他讲礼，还未讲到一半，皇侄始安王萧遥光从容说：“文义之事是士大夫作为伎艺要求官的罢了，皇太子用讲吗？”明帝以为然，于是停讲。

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根据日本语言学者吉田丰的考释，书信作者是一位名为夏夫鲁亚尔·札达古（Shahryâr Zâdag）的摩尼教信徒，在新年的第一天写给东方教区的慕阇阿鲁亚曼·普夫尔（Aryâmân Puhr），信中表达了他对慕阇和回鹘可汗的祝福。

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2004年马来西亚大选，山苏巴里代表国阵竞选亚依淡国会议席属下的实马廊州议席并当选州议员，并在2008年、2013年、2018年和2022年连任。

2020年3月6日，时任柔佛州务大臣拿督哈斯尼莫哈末委任山苏巴里为柔佛州农业、农基工业及乡村发展委员会主席。

2022年4月21日，柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹提名三苏巴里出任柔佛州议会副议长，并由巫罗加什区州议员拿督查哈里沙礼附议。他直接当选副议长。

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