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节日按照巴哈伊历，在巴哈伊历年的第32天，通常是4月21日。节日有可能是从日落前两小时开始庆祝，是巴哈欧拉进入花园的时间。在第一、第九和第十二天，即圣日期间，工作是禁止的。目前，圣日通常是在巴哈伊社区内庆祝，有祈祷及庆祝活动。

对于巴哈伊们而言，巴哈欧拉在里兹万花园中度过的时间及相关的节日是有重要意义的。巴哈欧拉把第一天称为“最为幸福的日子”，将里兹万花园称为“祂将由此将其圣名的光辉照耀整个受造界的地点”

这个节日因为巴哈欧拉公开宣布自己即使那“上帝将要显圣的祂”，和上帝的显示者而重要，并且也是巴哈伊信仰的开端。巴哈欧拉把从至大寓所迁往里兹万花园比作穆罕默德从麦加迁往麦地那。并且，在巴哈欧拉在园中的第一天，他作了三个进一步的宣示：（1）在某种情况下伊斯兰教和巴比教中允许的宗教战争被废止了。（2）在将来的1000年中不会再有新的上帝的显圣者。（3）上帝所有的圣名在所有的造物中完全地显现。

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鸟铳手在中国最早出现在明朝。赵士桢著的《神器谱》中，纪载鄂图曼土耳其人（噜密人）鸟铳手打放噜密鸟铳的步骤。戚继光在蓟州练兵时的编制中，车营的佛郎机铳手与鸟铳手占战斗人员数量的62.5%，步营的鸟铳手占战斗人员数量的50%。明代至清初时，鸟铳手与其他远程武器射手亦会以火器战车（装载盾牌的推车）作为遮蔽物。

清廷于康熙30年时在满蒙八旗中成立火器营，抽调5000多人专门使用鸟铳。雍正5年至雍正10年，清廷先后规定各省绿营鸟铳手占全数约40%至50%，砲兵约占10%，此比例至19世纪中期前无太大变化。清初八旗兵以弓箭为主要射击武器，清中叶鸟铳兵逐渐取代弓兵，19世纪中叶弓箭则完全废除。

在西元1543年的铁砲传入事件，一艘预定从澳门开往双屿（今浙江省舟山市佛渡岛）的走私贸易船，船主是王直，船上乘客包括几名葡萄牙人，遭遇台风漂流到了日本九州南侧的种子岛。岛主种子岛时尧以2000两黄金的价格买了两把火绳式鸟铳，且让号称「种子岛锻冶栋梁」的八板金兵卫清定仿制成为种子岛铳，日本人将传入的鸟铳称为铁砲，装备这种火器的部队则称为铁砲队。铁砲对日本当时的战争和战术都产生了巨大影响。

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林春泽，字德敷，号旗峰，福建侯官（今福州闽侯）人，明朝政治人物，同进士出身。

正德九年（1514年）登甲戌科进士，官户部主事，迁户部临清运河钞关员外郎。明武宗南巡时，凡直谏者，一律廷杖罚跪，经春泽上疏救之，才让他们免于刑罚。平虏伯江彬的随从人员，时常依仗江彬的权势滥用职权、作威作福，春泽为人持守公正正派，不迎合阿谀，就连江彬本人也惧怕他的刚直。后因司藏失盗，谪宁州县丞，不久，改任吉州县丞，升广东肇庆府同知。任内倭寇侵扰高州，平乱后擢为南京刑部郎中，出知贵州程番府知府，后遭人嫉忌中伤遣归。春泽精通《礼经》，学者皆事春泽为师。其所作之诗词多宏大雄伟，为礼部尚书林燫所称道。享嵩寿一百零四岁。明代士大夫寿至百岁者，就只有林春泽与刘伯渊二人而已。

春泽家世显赫，从祖父林克万至曾孙林慎，世代为官、春泽历成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历六朝，人称其家“三世琼林第，六朝大老家”。

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