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外水尾，是台湾台中市大甲区的一个传统地域名称，位于该区南半叶东部偏南。相较于今日行政区，其范围大致为义和里东部。本地区北部临近瓦瑶溪地带及省道旁已发展成为大甲市区的一部分。
台湾清治末期，外水尾地区为一街庄，称为「外水尾庄」，隶属于苗栗三堡。该庄东北与山脚庄为邻，东南及南与内水尾庄为邻，西北边为蕃仔藔庄，北边一小段与庄尾庄为界。
1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「大甲区」，仍隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，苗栗厅废止，大甲区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该庄改制为「外水尾」大字，隶属于台中州大甲郡大甲庄。1933年，大甲庄升格为大甲街。
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《隐言经》由一系列短的散文诗体的文字构成，71节是阿拉伯语，82节是波斯语。巴哈欧拉称，《隐言经》是取了灵性真理的基本本质，将其用简洁的语言表述出来。阿博都·巴哈，巴哈欧拉之子，告诫巴哈伊信徒，要日夜诵读隐言经，将其隐藏的智慧践行到每日的生活中去。他还说隐言经是「神圣隐秘的宝藏」，当人冥思它的内容时，「神秘之门将会开启」。
什叶派穆斯林有个传统叫「穆沙夫的法蒂玛」，讲述了法蒂玛在她的父亲，穆罕默德去世以后的事。这个传统故事有多个版本，但共有的一点是，天使吉卜利勒显现，安慰了她，并且告诉她一些事，她记录在了一本书中。根据其中一个版本，这些是预言。这本书如果有具体存在过的话，现在已经失传了，被认为在末日时，会由马赫迪带来。
巴哈伊们相信，巴哈欧拉启示《隐言经》，是这个传统预言的实现。确实，巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」，尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。
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旗后山，西方文献曾称萨拉沁头，又因地势突出而曾称旗后岛，是台湾高雄市旗津区北端的一座山丘，毗邻旗后市街，海拔48公尺，是原旗津半岛，今旗津岛的最高点。山体南北长约650公尺，东西最宽约120公尺，为离水隆起的珊瑚礁石灰岩。山顶原有的三等三角点886号基石已遗失，现留联勤总部补立的三等三角点内补77号铜标。此外，山顶建有旗后砲台与高雄灯塔，隔高雄外港与寿山相望，有步道供步行抵达。山顶可俯瞰旗津岛全貌，以及寿山旁的国立中山大学校园、哈玛星、高雄港等处，天气佳时还可眺望远方的中央山脉南段。
旗后山的名称是从旗后而来，而旗后的「旗」即是形容旗后山的山形。
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