密色影院动画版

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英国人在印度建立殖民统治时，发现印地语和乌尔都语之间存在清晰的分野。这一时期Bharatendu Harishchandra等人率先开启了现代印地语文学，印地语文学作品中受到梵语的影响也日渐显著。印地语现在是印度北方邦、比哈尔邦、拉贾斯坦邦、贾坎德邦、中央邦、恰蒂斯加尔邦、北阿坎德邦、哈里亚纳邦、喜马偕尔邦9个邦的官方语言。印度独立之后的印地语与英语一同成为了印度中央政府的办公语言。乌尔都语则是巴基斯坦的官方语言及全国的通用语。

马拉地语是从Maharashtri演变来的几种语言之一。更多的变化产生了古马拉地语等Apabhramsa，但Bloch (1970)则认为阿波布兰沙语是在马拉地语从中古印度方言中分化出来之后才形成的。1970能证明马哈拉施特拉语为单独语言的最早语料约诞生于公元前3世纪，是浦那县久纳尔Naneghat一处溶洞外岩壁上，用婆罗米文刻下的铭文。马哈拉施特拉邦政府组建的委员会得到了据称是能证明马拉地语在2300年前就存在的证据，这样一来它和梵语就是并列同源关系。马拉地语确凿可靠的最早语料是1187年之后出土于Satara district的Indian copper plate inscriptions（739）。马拉地语铭文在雅达瓦王朝统治期间迅速增长，渐有取代原先卡纳达语和梵语铭文的趋势。2016马拉地语在王朝最后半个世纪（14世纪下半叶）成为了铭文中的主导语言，可能是雅达瓦王朝统治者试图与南方讲卡纳达语的曷萨拉王朝划清界限而有意为之。2016

马拉地语随着马拉塔帝国的崛起获得了重要的地位。在希瓦吉治下，公文中的马拉地语的波斯化程度显著减少了：1630年有80%的词汇来自波斯语，到1677年就下降到了37%开始于19世纪初的英属印度在基督教传教士威廉·克理的协助下建立了一套标准的马拉地语语法体系，但他的词典并未收录多少马拉地语词汇，为数不多的词汇还以天城文写就。圣经是第一批被翻译为马拉地语的书籍之一。由威廉·克理主持、由美国及苏格兰传教士进行的翻译活动在19世纪初产生了一种独特的皮钦语，又称作“传教士马拉地语”。

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一般基督教派对新耶路撒冷的解释可谓众说纷纭。-22认为是指实际地方；-22认为新耶路撒冷是指伊甸乐园；耶证等教派认为是神的乐园，是所有已死的圣徒复活的地方，与阴间的乐园相对。一般基督教宗派对新耶路撒冷的描述与天堂近似。

耶和华见证人相信「新耶路撒冷」是上帝羔羊的新娘，由天上的耶路撒冷（即十四万四千的受膏立的基督徒）所组成。新耶路撒冷不是地上的任何地方。（《启示录》21:2、9－11；《哥林多后书》1:21；《加拉太书》4:26、31）

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