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隆庆元年（1567年）六月，叙治河功，加太子少保，加俸一级。三年正月回工部管事，六年正月，兼任左副都御史经理河工，疏请修筑徐州至宿迁长堤凡三百七十里，并缮治豊沛大黄堤。

神宗继位，隆庆六年六月辅臣高拱特请解除工部尚书朱衡督理河工，改任总理穆宗山陵事务。万历二年（1574年）五月为礼科给事中林景旸论劾，朱衡因再疏乞休，加太子太保，给驿去。不久因明昭陵裬恩门里外砖石沉陷，被革去太子太保。万历十二年去世，十三年正月复赠太子太保。

曾祖朱贵，义官；祖朱宠；父朱鹏〔冠带舍人〕；母陈氏。具庆下，妻刘氏，弟士荣；士隆；士玘；士瑞；士充；士寅，子朱维京（光禄寺少卿建言）。

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冯令华546年，北魏长乐郡信都县（今河北省衡水市冀州区）人，太师昌黎武王冯熙第七女。

冯令华生于太和十一年（487年）。曾祖北燕昭文帝冯弘，祖父太宰燕宣王冯朗。姑母文成文明皇后。兄大司马冯诞，两个姐姐魏孝文帝的孝文幽皇后和孝文废皇后。正始二年（505年），年十九岁。正始三年（506年）正月，魏宣武帝派中侍中兼大鸿胪卿策拜冯令华为任城国妃。嫁给任城王元澄，子元彝。神龟二年（519年）十二月，元澄薨。冯令华被策拜为太妃。武定四年（546年）四月初四日丙子，因病卒于宅邸，时年六十岁。武定五年（547年）十一月十六日己酉，葬于邺城西岗漳水之北。

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一名住在湖子内的嘉义人，在逢年过节都与父亲去此庙祭拜，对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解，直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动，才知道自己是洪雅族，以及此庙与自身族群的关连。2006年，嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史，在进行两个小时访谈过程中，仍无法具体掌握。

主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爷、注生娘娘、虎爷公。民雄乡、中埔乡后庄、竹崎乡番仔潭等地人会来此，用祭品类似平埔族的米买的米糕、油饭、或粽子祭祀农历二月廿九日诞辰的番王爷。再加上原地为洪雅族居住地，因此该庙被认为前身可能是洪雅族诸罗山社信仰之地。

一说番王爷并非原住民祭拜的神祇，而是汉族感念平埔族人的开垦辛劳特别设置。

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