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时光飞逝，主人生活的乡间逐渐发展为城镇。新建筑和公路如雨后春笋，还有许多住房开发项目，农民被迫离开。大部分野生动物逃往别处，但托德还是留在自家领域。其他留下来的狐狸以死尸甚至垃圾为食，情绪也发生巨变，与伴侣之间的关系由生死相伴变成滥交后分道扬镳。主人已经卖掉大部分土地，只余下库珀一条狗。每年冬天他们依然想方设法追捕托德，似乎这已是他活下去的唯一执念。
主人大部分时间都在饮酒，人们开始劝他搬去疗养院，但那里不准养狗。这年夏天，狐狸种群爆发狂犬病，其中一只感染的狐狸袭击人类儿童，家长找到库珀的主人，请他帮助杀掉所有狐狸，还设置陷阱并投放毒药，期望尽可能杀光狐狸。然而，家畜因误食毒药死亡，紧接着又有孩童因食用毒死的家畜丧生。人们清除掉所有的毒药，库珀的主人组织大量人群一起走进全林，把狐狸吓出来后枪杀。托德虽然年势已长，但还是顺利逃过三轮截杀和格雷伊猎犬的围捕。
托德逃离猎犬围捕后，主人又派库珀前去搜索。找到狐狸的踪迹后，库珀不知疲倦地一直追踪到第二天早上，筋疲力尽的托德倒地死去，库珀也奄奄一息地倒下。经过主人的照料，库珀恢复健康，一人一狗心满意足地享受人们的拥戴。几个月后，人们的热情散去，主人看着冷清的四周又开始酗酒，后来接受他人建议决定住进疗养院。主人流着眼泪从墙上取下枪，把库珀牵到屋外，轻轻抚摸后命令库珀躺倒，他用手合上老猎狗的眼睛，此时库珀还在满怀信任地轻舔他的手。
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八莫（Bhamo），缅北华人称新街，缅甸北部克钦邦的重要贸易城市，是旧中印公路上的城市，为木姐到密支那路上唯一的大城。位于伊洛瓦底江岸，东距缅甸和中国边境65公里。明万历十三年（1585年）设蛮莫安抚司，后被猛密宣抚司同知思化占据，思化后人衎忠被缅甸势力驱逐，明朝将衎忠移至猛卯（今瑞丽市），清后改设猛卯安抚司。缅甸在驱逐思化家族势力后，于蛮莫另立土司。蛮莫土司在清缅战争时期曾短暂内附。清末薛福成出使英国期间，曾主张收回八莫水陆码头，未果。
此地原为一个山地部落，1945年中印公路打通后，正式成为一个重要的交流城。中印公路为本城的唯一联外公路，也是重要国际通道。
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此画为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，三人因之相视大笑，此即虎溪三笑图所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征，此类画题现存者以宋代石恪所绘为最古。
成语虎溪三笑讲述了慧远、陶渊明和陆修静在庐山的虎溪大笑而别的故事。它表现了古代中国儒家、道家以及佛教理想的和谐关系。
相传东晋时有位高僧法号慧远，居于庐山西北山麓的东林寺中，曾立下誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”一日，诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人谈得极为投机，不觉天色已晚。最终，三人听到虎啸后才意识到早已过虎溪界限。三人相视大笑，执礼作别。据说，后人在他们分手处修建“三笑亭”，以示纪念。
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