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日清议和纪念馆（日文：日清讲和记念馆）是位于日本山口县下关市阿弥陀寺町春帆楼旁，以中日于1895年签署的《马关条约》为主题的纪念馆，由下关市立历史博物馆负责管理。
1894年日本与大清帝国发生甲午战争，隔年双方在春帆楼展开和谈，在历经29天的谈判后，日清双方在春帆楼签属马关条约；1937年6月，日本政府在春帆楼旁设立「日清议和纪念馆」，重现当时谈判会议上的场景，并展示当时谈判双方使用的相关文书资料。
纪念馆建筑为钢筋混泥土建造之一层楼建筑物，瓦葺屋顶，建筑面积138平方公尺。在太平洋战争末期，当年签属马关条约的春帆楼建物于1945年因美军的空袭而遭烧毁，但日清议和纪念馆及内部文物躲过此劫仍留存至今，2011年此馆被日本政府列为登录有形文化财。
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性禁欲（sexual abstinence或sexual restraint）是指因医学、法律、社会、经济、哲学、道德或宗教的原因，避免部分或所有性行为的一种禁欲，有别于无性恋。在某些国家，社会规范或法律要求人们在婚前禁欲，这被认为是贞操的一部分。禁欲可以是自愿的（当个人出于道德，宗教，哲学等原因而选择不进行性活动）、社交情况的非自愿（当人们找不到任何愿意发生性关系的性伴侣时）或法律强制规定（例如在某些法律规定婚外性行为是犯罪的国家）。
在古代，人们出于健康和社会原因，不鼓励滥交。据毕达哥拉斯所说，性行为应当在冬季进行，不应当在夏季。但不论哪个季节，都会对男性的健康造成伤害，因为精液的流失会使男性的身体和精神上都疲惫不堪。对女性而言，性禁欲可能与琐罗亚斯德信徒的善恶观念融合在一种哲学中，称为诺斯替教，它影响了基督教和伊斯兰教对性行为的态度。不过基督教在诺斯替教和琐罗亚斯德教出现之前就坚持性禁欲，这见于《旧约》“法律要求结婚者需是处女且为其提供特别保护。”（《申命记》第22章）。
纵观整个历史，特别是在20世纪之前，许多人认为禁欲可以带来很多益处。对男性而言，不节制地进行性活动被认为会降低活力。在现代，人们从生物学的角度证实了这个观点，射精会加快诸如卵磷脂和磷等重要营养素的消耗，而这些营养素在大脑中的含量很高(换句话说纵欲可使人愚钝)。据称，对精液的养护可以使其被重新吸收回血液中，这有助身体的健康发育。依据这些观点，著名的德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）说过禁欲的正面影响：“血液对精液的再吸收……也许会刺激能量，动荡的能量将克服阻力……迄今为止，禁欲的牧师和隐士的身体上所拥有的能量是最强的。”（引自沃尔特·考夫曼的著作《Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist》第222页）。在1960年代的“性革命”之前，医学界人士普遍认为，男性的许多精神疾病和身体疾病主要是由于精液排出导致的营养损失，保留精液能够保持健康，提高活力和智力。这也适用于通常被认为会导致尿床和手掌发毛的手淫。
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非常喜欢书籍及玩偶小桃，暗恋从小照顾她的执事海渡，来到日本前曾去过英国、义大利、德国、法国和香港，在许多国家收集书本，自称有一本很想要的书而来到来日本。和小樱有许多相似之处，与知世同样具有歌唱才能，在知世的建议下一同加入合唱团。
最喜欢的书之一为《时钟之国的爱丽丝》，小桃称该书为时间之书，海渡表示小桃是该书的守护者，封面的钟表图案曾出现在小樱梦境中；不清楚书上的文字是何种语言，但表示有人教授过文字的读法所以能看懂部分，内容与其做的梦一致，为小樱创造收集透明牌的经历，之后曾梦见书中爱丽丝的样貌为小樱的样子。
出身欧洲最古老的魔法家族，也是库洛里德父亲出身的英国家族，家族所有人都会魔法，过世的父母也是族中屈指可数的魔法师。是唯一与香港李家小儿子（李小狼）同龄的人，但自身却不会任何魔法而遭到族人的冷落及排斥；因身上完全没有任何魔力的痕迹，被家族及海渡所在的魔法协会付出巨大代价（参与当中的魔法师失去使用部份强大魔法术式及魔力）改造为魔法道具。
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