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漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。

台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。

筅黗前须先烧香祭拜家中神灵、祖先、地基主，告诉诸神「要「筅黗」，要开始打扫环境了」。如果掷筊获神明同意便可进行。传统习俗需请神明、祖先暂离案桌，暂置于栋梁之内，若放置栋梁之外，神明和祖先可能会跑掉。另外一大禁忌为，清理香炉时严禁「倒炉」。需用绑著红线的汤匙细心舀出，再添入新香灰，台湾俗语称：「插香松，趁钱嘛轻松」，另可重新置入香炉五宝、铁钉或铜钱，象征：「添宝、添丁、添财」。

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* 周二至五：7:00~11:45和13:45~16:40

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台湾清治末期至日治初期，林子头地区为一街庄，称为「林仔头庄」，隶属于北投堡。该庄西及北隔溪州沟排水分别与北投埔庄、草鞋墩庄为界，东边及南边与山脚庄为邻，西南边为月眉厝庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「草鞋墩区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，草鞋墩区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「林子头」大字，隶属于台中州南投郡草屯庄。1938年（昭和十三年），草屯庄升格为草屯街。

战后草屯街改制为草屯镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，草屯镇改隶属南投县。

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