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新人文主义者反对文学现实主义和自然主义的科学导向哲学，拒绝接受人性的决定论观点。他们认为人类在自然界的生物中是独一无二的、经验的本质基本上是道德和伦理的、人的意志虽然受制于遗传规律并受环境影响，但本质上是自由的。有了这些争论点，新人文主义者概述了一个完整的计划和美学来融入他们的信仰。到1930年代，新人文主义者已被视为文化精英主义者和社会和审美保守主义的倡导者，他们的影响力变得微不足道。

这个团体有时也被称为国家批评（The Nation criticism），莫尔从1909年开始编辑该杂志。

新人文主义对学衡派从美国回来的学者产生了很大影响。新文化运动后期，《学衡》杂志刊载的白璧德新人文主义思想的相关译文，白璧德的新人文主义学说通过吴宓等学衡派人士的译介进入了中国。第一次世界大战后，西方世界开始反思自己的现状，包括科学技术的发展对整个社会，对人与人之间的伦理关系的负面影响，他们从东方的典籍里找到了修复这样的社会关系和人心这样的方法。

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萨温拉基（Saumlaki）是印度尼西亚马鲁古省的一个城镇，是西东南马鲁古县的县治所在，位于塔宁巴尔群岛最大岛扬德纳岛的南部沿海。城区主要沿着一条两旁是中国商店的街道而建。萨温拉基附近的海洋资源有较大的开发价值，但是城镇本身没有工业，生活用品自泗水进口。

二战间萨温拉基曾被日军占领，后由澳军收回。1942年7月30日，日本军舰进入萨温拉基湾。

城镇少有商店，餐馆和旅馆位于港口周围，没有3G网络。

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