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绍熙四年(1193年)五十一岁时癸丑科状元及第。在报恩诗中说:「自是平生志,勿谓儒臣鬓发苍」。《告祖考文》:「亲不能报,报君勿替。70年间,大责有归,非毕大事,心实耻之。」授签书建康府判官公事,未行。
绍熙五年(1194年)先生逝世。嘉熙二年(1238年)七月,追赠其为中大夫,赐谥文毅。陈亮墓位于今永康市马铺山卧龙岗。上刻「状元龙川陈公之墓,明万历壬寅年冬月重立」字样。
陈亮是积极主战派。对外力主抗金,对内改革政弊。他认为文武官员应当是平等的。即“文武之道一也。”淳熙五年(1178)陈亮〈上孝宗皇帝第一书〉称:“备百司庶府以讲礼乐于其中,其风俗固以华靡;士大夫又从而治园囿台榭以乐其生于干戈之余,上下宴安,而钱塘为乐国矣。”,第二书,批判朝廷所谓“江南不可保”的谬论,不久又再第三书:“国家维持之具,至今日而穷,而艺组皇帝经画天下之大指,犹可恃以长久,苟推原其意而变通之,则恢复不足为矣。然而变通之道有三,有可以迁延数十年之策,有可以为百五六十年之计,也有可以复开数百年之基。”
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苹果黑星菌(学名:Venturia inaequalis)是一种可以造成苹果黑星病的子囊菌门真菌。苹果黑星菌的无性态过去曾被称为Fusicladium dendriticum与Spilocaea pomi。
苹果黑星菌属于一个物种,或是许多物种形成的隐存种,为长期有所争议之处。近期的分子证据显示中亚、欧洲等地的苹果黑星菌之DNA序列虽有差异,可分为欧洲、中亚与哈萨克东部山区等三个族群,但差异选汰尚未到发生种化的程度,其中位于哈萨克东部山区、感染新疆野苹果的族群,可能是最接近原始苹果黑星菌的族群,另外两个族群则较晚出现,可能是随著2000-4000年前人类驯化苹果的过程逐渐分化而成。
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《浣纱记》改编自明代传奇《吴越春秋》,由戏曲作家梁辰鱼加入昆曲唱腔加以演绎而名声大噪。现今'京剧、豫剧与昆曲当中均有相关唱段,但仍以昆曲所做最得其情致。
昆曲《浣纱记》全剧共四十五出,延续《吴越春秋》的故事主线,借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事表达了对“天下大势,合久必分,分久必合”这一历史规律的深沉思考。此剧缺点在于结构冗长,然而西施形象刻画得较为饱满,人物性格鲜明,并且第一次成功地把水磨调用于舞台,并开拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的创作领域。此外,《浣纱记》唱词优美抒情,昆曲音乐与剧情结合自然,大大加强了演出效果。随着昆曲《浣纱记》的上演,其中一些精彩的唱段比如《寄子》和《游湖》成了社会上流行的音乐。所以说,梁辰鱼一部《浣纱记》推动了昆曲的发展,对之后的曲目创作,如清代洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》有一定的影响。明以后在戏曲舞台上演出的西施故事多源于此剧。
《浣纱记》演吴越攻伐之事,自范蠡和西施溪边互订婚约开始,而以范蠡偕西施傲游五湖为终结。作者为明昆山人梁辰鱼,其人精通音律,与魏良辅合作改进昆腔,引进《吴越春秋》传奇而做《浣纱记》昆剧。此时南曲经魏良辅改良昆山腔之后,蔚为风潮。《浣纱记》剧作结构完整,故事曲折,人物性格鲜明,唱词优美抒情,以昆腔演出大为成功,风行一时,奠定了昆腔独霸剧坛的基础。剧情为春秋时期吴王夫差在相国伍员的支援下兴兵伐越欲报父仇,将越王勾践困于会稽山。勾践采纳大夫范蠡计谋,厚礼卑词吴王称臣,并携妻子大臣赴吴服役。勾践在吴三年,敝衣劳作,曲意事关。吴王不听伍员劝谏赦勾践还乡。越王卧薪尝胆,伺机复仇雪耻。范蠡举荐未婚妻西施使用美人计,分别时西施与范蠡把当年定情物溪纱各留一半,互嘱毋忘。吴王为色所迷,不顾伍员反对,恣意荒淫。越国此时兵精粮足,又阴施计谋使吴年荒粮尽并出师伐齐,越乘机侵吴,使吴大败,范蠡与西施功成身退,自此泛舟西湖,不问世事。
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