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后来随着萨摩亚国内发展，政府开始希望可以直接发行自己的国家货币，而到了1980年代初期，萨摩亚国内经济遇到极大困难，通货膨胀率接近30%，商业银行利率极高，外汇储备几乎耗尽，财政预算也产生了巨额赤字。这时政府发现国家迫切需要一个更加独立的机构来管理货币政策。
于是到了1984年，政府通过了《萨摩亚中央银行法案》（Central Bank of Samoa Act）设立了萨摩亚中央银行，其承接了原先货币委员会的职能，并开始承担实施货币政策的职能。
不久后1996年《金融机构法案》（Financial Institutions Act 1996）颁发，该法案为中央银行增加了为金融机构颁发许可，及监督商业银行的职能。2000年《洗钱法案》（Money Laundering Act 2000）赋予了中央银行预防洗钱犯罪的权力。2007年《保险法案》（Insurance Act 2007）发布又为其增加了监管保险机构的权力。
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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。
佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。
三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。
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该校原本位于距观德亭以东1里的一处名为乡校田的地方。后来几经搬迁，直到纯宗朝时才最终确定为当下这个位置。
随著李成桂在1392年推翻了高丽，并在首都汉阳建立了泮宫成均馆以后，他为了教化全国百姓而下令各地建立乡校，而济州岛的乡校也是在这一时期建立的的。
与明伦堂一同是济州乡校最重要的两个建筑之一。这里供奉著包括孔子、晏子、曾子、子思和孟子在内的五位圣人。
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