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因此，早在欧几里得的《几何原本》之前，数学的点只用来标示位置的用法已经是共识。亚里斯多德提到点的时候，用的字是στιγμὰς，是可见的点（spot），而欧几里得则（小心翼翼的）采用另一个字σημεῖόν，原意是「标示」（sign）：
这句话的意思是：「点是没有部分（μέρος）的东西」。点没有部分，也就没有大小。这论点源自亚里斯多德的「部分－整体」理论（part–whole theory）：
《几何原本》的阿拉伯文版将σημεῖόν译为نقطة，意思回到亚里斯多德的可见点；拉丁文版则将σημεῖόν翻译为punctum，意思是尖物刺成的小洞。
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《古兰经》中撒立哈与示拉两个名字相似，但两者所处的时代并不清楚，使得人们认为两者是等同的；然而这种说法是存疑的，因为《圣经》中的示拉与《古兰经》中的撒立哈几乎没有共同之处。撒立哈是闪的第九代子孙，是大洪水之后的世代；他出生在赛莫德人之中，并在那里被抚养长大。赛莫德人居住在巴勒斯坦与希贾兹之间的玛甸沙勒。赛莫德人凿山为屋，并崇拜以石头雕刻的偶像。撒立哈劝他们放弃偶像崇拜，转而一心认主。但他们断然拒绝，除非撒立哈向他们昭示一个神迹；真主于是创造了一头母驼。真主允许赛莫德人取牠的奶，但不允许伤害牠。赛莫德人把这个戒命当耳边风，故意杀了母驼。于是真主命令撒立哈离开族人，并以巨大的声响毁灭了他们。
虽然《古兰经》并未明言真主创造母驼的具体历程，但伊斯兰传统则认为牠是真主从一颗巨大的石块创造出来的。
许多研究伊斯兰的学者认为赛莫德人就是居住在佩特拉的以东人，因为凿山为屋是他们的特色。历史上的佩特拉拥有许多宗教崇拜的地点，而Jebel al-Madhbah的主峰有两座石造尖塔，显示阳具崇拜的特色。有一座名为「希克」（Siq）的峡谷通往此地，其狭小的通路可使吹过的风产生巨大的小喇叭声。当地的贝都因人称之为「真主的小喇叭」。佩特拉的以东人并未消失，他们只是迁移至内盖夫；图拉真削弱了后来移入佩特拉的纳巴泰人，使之沦为农民。「撒立哈」之名可能源于佩特拉，因为佩特拉历史上曾名为「示拉」。示拉一词源于希伯来语的se'lah，意为「石块」；希腊语的「佩特拉」也有相同的含意。
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1999年3月，经中国教育部批准、由创办于1950年的国家级重点中专——咸阳机器制造学校改制升格的省属全日制普通高等学校，是西北地区首家由教育部批准改制升格的高职学院。2010年1月，与陕西纺织服装职业技术学院合并组建成新的陕西工业职业技术学院。
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