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光绪八年壬午科(1882年)郑孝胥榜中举人,曾与布政使唐景崧、举人林鹤年倡设“台阳吟社”,著有《竹梅吟草》。曾入新竹梅社,竹梅吟社及台北牡丹诗社为社友,又曾掌教新竹明志书院及台北明道书院,1894年笫五次赴礼部考试(会试),中为贡士,甲午战争爆发,未及应殿试而返台。
光绪二十年(1894年),中日战起,遂协办台湾防务。次年,《马关条约》签订,清廷割让台湾。浚芝与台湾名士邱逢甲等联名奏请增加赔款以易台湾,勿割地资敌。书上,不报。浚芝劝唐景崧成立台湾民主国,领导军民抗日,并请召台南刘永福将军北上,部署抗敌机宜。后唐景崧软弱无能,且不听黑旗将军刘永福意见,闻日本占领军悬赏六十万银两欲购其首级,大惊失色,不听军民挽留,立即辞卸总统职位,假扮商人,乘轮内逃。台北失陷后,台南亦告失守。陈濬芝见局势已无可挽回,义愤填膺,纵横泪下,耻为异族之奴,愤然携眷离台内渡,归籍福建安溪,掌教考亭、崇文两书院。光绪二十七年(1901年)在经岭病逝。
据陈浚芝后人陈材提报告,陈氏族人相传,陈浚芝于光绪二十年甲午恩科(1894)会试名列第9名,因为所填履历中五服不明,遣人回乡查明未及回报,后被列为第19名,陈浚芝并且因此未参加是科殿试。1898年陈浚芝以贡士身份入都补行殿试名列光绪二十四年戊戌科三甲第184名进士。
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佛教在印度衰落后,国王对它注意减少了,加上嚈哒与阿拉伯入侵后更衰败。当时在波罗王朝护持下曾经复兴,十二世纪后完全荒废。在1880年后才重新有人注意,当时寺院被印度教徒管理,1891年斯里兰卡僧人阿那伽里迦·达摩波罗开始夺回寺院运动,在1949年成立管理委员会与菩提伽耶寺法的条款,委员会必须包含四个佛教和印度教代表,任期为三年。
但现在印度教徒与佛教徒为控制权仍然执拗。
2013年7月7日,这里曾发生爆炸事件,导致一些僧人和游客受伤。
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