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除了枣、栗子、花生三种食物，撒帐所撒之物有时还包括钱币，有些还会用专门的撒床钱，或直接用秘戏钱作为撒床钱进行撒床。撒床钱或秘戏钱为花钱之一，用来祝愿家庭幸福，生殖繁衍的吉语钱。自唐以降，撒床钱上一般镌有：“弄璋添喜” 、“长命富贵”、“白头偕老”、“金玉满堂” 等祝福、催生吉语，和“五男二女”图。“五男二女”最早出自《诗·召南·何彼襛矣序》，唐孔颖达疏引西晋皇甫谧云：“武王五男二女。”武王指的是周武王，后人谓武王生有五男二女，用来表示子孙繁衍，家庭幸福。虽然用撒床钱和秘戏钱撒床之婚俗礼仪自唐以降就在中国各地广泛流传，但于社会各阶层之中并不普及，肇因花钱多为私铸，所费十分昂贵，绝大多数人家根本负担不起。而撒床钱和秘戏钱又多用金、银、玉石等贵重材料制作，以求富贵、讨彩，更进一步限制了其在一般人家中的普及。因此，用专门定制的撒床钱或秘戏钱进行撒床的婚俗礼仪只限于大富大贵的豪门人家。
占绝大多数的一般普通人家，以果品和一般钱币等廉价平常之物代替价格昂贵的专用撒床钱和秘戏钱撒床，例如用米、麦、红豆、绿豆、枣子、花生米、桂圆、核桃、长生果（连壳花生）等，也有部分地区还包括新娘上轿时行掷箸礼时所用的红筷子的。有些会和掏子孙桶两项婚俗结合。
依大部分地区的婚俗礼仪，行撒床礼时须同时吟吉语，例如：“撒床东西南北中，洞房花烛喜相逢。嫦娥今宵良辰夜，学士贵人步蟾宫。撒在床边被褥下，边撒边吟吉语：“一把栗子一把枣，儿子女儿到处跑。”
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位于今江西省庐山峰境内的李璟读书台下石壁。石壁上共有三处摩崖石刻：中为宋朝诗人、书法家黄庭坚书的《七佛偈》，右边为明朝文学家徐岱诗，左即为王守仁记功碑。
记功碑碑文共有136字，为王守仁所书，遒劲庄重。
中国古代大征战得胜，有勒石记功的传统。明武宗时，明朝皇室南昌宁王朱宸濠发动大规模叛乱，史称“宸濠之乱”。叛军开始势如破竹，攻掠了许多城池，直望南京，地方军无力平定。
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受此威胁，李渊获得隋炀帝派来监视他的王威、高君雅支持，命次子李世民与晋阳令刘文静及门客长孙顺德、刘弘基等人招募兵马，又暗中派人去河东蒲州召回世子李建成及四子李元吉。不久，兵马大集于兴国寺，王威、高君雅大为不安，疑惧李渊要反，就请李渊到晋祠祈雨，准备除掉他。晋阳乡长刘世龙与高君雅交好，得知两人欲对李渊不利，就密告李渊，李渊于是暗中防备。
五月十四日癸亥夜，李渊派遣长孙顺德、赵文恪等人率兴国寺所聚集的兵马五百人，埋伏在晋阳宫城东门之左。次日早，李渊召集王威、高君雅等文武官僚于晋阳宫，开阳府司马刘政会上庭指控高君雅、王威等与北虏私通，引突厥南寇。李渊让王威等二人取状看之，刘政会不肯交与，言：“所告发的是副留守之事，只有唐公才得看之。”李渊假意惊讶：“岂有是乎！”取过状子观看后，对王威等道：“此人所揭发的事，你们怎么看？”高君雅怒骂道：“此人才是反贼，想要杀我等！”晋阳县令刘文静立即呼叫军士，将王威、高君雅绑住囚禁于监狱。
两日后，突厥数万骑入寇太原，李渊下令大开城门，以疑惑突厥，又令贼帅王康达和志节府鹰扬郎将杨毛等率其所部千余人，暗中在北门设伏。告诫道：“待突厥过尽，抄其马群，拟充军用。”然而突厥兵马太多，从早上到中午一直不停穿过城中。王康达以为过尽，出兵掠夺其后的马匹。被前后夹击，逼到汾河边，最终坠河而死，只有杨毛等一二百人游上岸。兵败后，城中兵马已无几，军民危惧不已，极为恼恨王威、高君雅，认为他们招来了突厥。在突厥兵威下，李渊无力抵抗，只好示弱。两日后，突厥退兵。
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