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91.78结局解析

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91.78结局解析专栏

更新于 2026-10-19

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巩阿岱(1652年),满洲爱新觉罗氏。笃义刚果贝勒巴雅喇第四子。清太祖努尔哈赤侄子。

崇德六年(1641年),巩阿岱跟从大军围攻锦州,临阵退挠,被拿下由王大臣审问其罪行。崇德八年(1643年)八月,皇太极以巩阿岱为吏部承政。顺治元年(1644年),巩阿岱改任为吏部满尚书。

顺治二年(1645年)巩阿岱跟从勒克德浑征讨湖广流贼二只虎等。顺治四年(1647年),巩阿岱偕同内大臣吴拜等征讨宣府。顺治六年(1649年),跟随英亲王阿济格进攻大同。巩阿岱事奉摄政王多尔衮,为多尔衮信任,累进封为贝子。顺治八年(1651年)多尔衮逝世,巩阿岱与鼇拜被任为议政大臣。

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梁敬帝绍泰二年(556年),分吴兴郡故鄣、广德二县置广梁郡,治故鄣(今浙江省安吉县西北),属杨州。陈武帝永定二年(558年),改广梁郡为陈留郡。

隋文帝开皇九年(589年),灭南朝陈,废陈留郡及其领县入绥安县,直属宣州。

* 陈详,字文几,吴兴长城人,梁敬帝绍泰二年(556年)至陈武帝永定二年(558年)在任。

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据明朝大通考取科举探花的黄谏所作《景泰元年敕赐大通寺记》载,第三世鲁土司鲁贤的弟弟剌斡罗祝思早年出家,成就很高,又恰逢连年发生旱灾,鲁贤乃在其弟的宅院旁边修建佛寺作为禅修之所,后来明朝正统七年(1442年)请明朝皇帝钦赐名为“大通寺”(te thung dgong),即连城鲁土司衙门旁的妙因寺。《景泰元年敕赐大通寺记》碑原存鹰王殿,现已无存,碑文收藏在鲁土司衙门博物馆,在大经堂外的墙壁上挂有写有碑文全文的木牌。原文节录如下:

此为鲁氏家族的僧人主持其属寺的开始。明朝末期,“鲁家喇嘛”(lu kyav bla ma)喜绕尼玛(she rab nvi ma)游历后藏向格鲁派的班禅学经,因精通大小五明而获五世班禅器重,被封为“班禅堪布”(ban claen mkhan po)。学成后,喜绕尼玛回到湟北,于土羊年(乙未,1619年)建“大通大寺”(te thung dgong chen)。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏传佛教寺院》天祝藏族自治县妙因寺节,认为乙未年为1619年。该寺也称“推桑木达杰林”(thos bsam dar rgyas gling,其中thos bsam意为“闻思”,dai rgyas意为“繁荣、发达、兴盛、昌隆”,gling意为“洲”,合起来意为“闻思兴盛洲”)。因位于连城妙因寺以东,故名东大寺。鲁嘉夏仲(lu kyav zhabs drung,其中zhabs drung意为“尊前、足下、阁下”。此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛)及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓(kun gr01)出任该寺堪布,制定寺规,此后按格鲁派的做法开始活佛转世,鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布。由此可推断,经第一世“班禅堪布”喜绕尼玛的推动,鲁土司家族属寺开始改信格鲁派,并且波及连城地区。

喜绕尼玛即为第一世班禅堪布,又称鲁迦堪布。此后,该转世系统连续传至第八世。第八世鲁迦堪布1957年坐床,1958年圆寂。此后鲁迦堪布长期空缺。直到1992年,才又经政府批准,由第六世嘉木样活佛认定了鲁迦堪布的转世灵童,并坐床成为第九世鲁迦堪布。

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