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芝加哥学派采取生态学的观点研究城市，并认为大部份的贫穷居民都在社会结构和家庭、学校等地方感到挫败。这造成Social disorganization theory，削弱了家庭与学校等社会组织控制行为的力量，创造了犯罪与偏差行为的环境诱因。

该学派的成员将研究重点放在芝加哥这个城市。1910年，芝加哥的人口已超过两百万，其中许多人近期的美国移民。由于蓬勃发展的工厂缺乏监管以及大面积住房短缺，该市居民面临无家可归、恶劣生活和工作环境，低薪水、长工时等问题。芝加哥社会学派进行的生态学研究包括制作芝加哥的位置图，标示特定行为（如酗酒、凶杀、自杀、精神病和贫困）发生的地区。通过对比这些地图标识，社会学家得以确定某些地区特定类型行为的集中情况。结合人口普查数据，社会学家计算出不同地区的行为率并对此进行相关性分析。

* 乔治·贺伯特·米德：符号互动理论（Symbolic Interaction Theory，又称：象征互动理论、形象互动理论）。由于此理论主要在区分儿童发展、儿童社会化的重要阶段，因此也成为社会心理学、儿童心理学最早期的重要理论之一。

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台22线（楠梓－高树），别称旗楠公路，是台湾的一条东西向省道，起于高雄市楠梓区中埔，终至屏东县高树乡高树市区，全长为34.321公里。

本路线原为县道188号左营－高树线，全长49.149公里。1993年台湾公路第三次整编时，将原台22线屏东－知本线编号调整为台24线，楠梓－高树段调整为今台22线，左营－楠梓段解编为市区道路。

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李有成（16世纪），字文崖，湖广德安府云梦县人，明朝政治人物。

李有成祖先是麻城人，明朝初年移居云梦城北，六世后生下他，在嘉靖四十三年（1564年）中举人，授汶川知县。汶川汉苗杂处，叛服不定，他就任后抚定苗族人，苗人首领喳儿木等人为他生祠祭祀。秩满后李有成得擢升为保宁同知，调官扬州清军同知，负责经理盐运，使得盐政肃清，不久改任崇王府长史，因病告归。

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