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天祐元年（904年）初，唐昭宗被弑，继位的其子唐哀帝处在权势军阀宣武军节度使朱温（朱全忠）的人身控制下。时张濬已致仕，居于长水县。朱温准备篡位，担心张濬可能鼓动其他军阀联合对抗他，命控制洛阳地区的下属佑国军节度使张全义害之。张全义派牙将杨麟率健卒装作盗贼，去长水屠杀张濬一家。永宁县吏叶彦素日得张濬厚待，闻讯跑去告诉张格：“相公不可免祸，郎君应该自己做打算。”张格与张濬相拥抱而哭泣，张濬说：“你留下则和我们一起死，你离开则我家还有后裔，你不要被我连累。”张格哭拜而去，叶彦率义士三十人送他渡汉江而回，张格改换姓名，由荆江上峡进入西川军军部成都。同时，杨麟围张濬家，杀其全家。张格的弟弟张播先前被唐昭宗赐国姓、赐名李俨，时任江、淮宣谕使出使淮南节度使杨行密，因而也躲过此劫。
天祐四年（907年），朱全忠迫唐哀帝禅位于他，代唐称帝，建立后梁，他就是后梁太祖皇帝。西川节度使王建和其他几位地方军阀拒绝认可新皇帝，但当王建与淮南节度使杨渥联合传檄却未能引发后梁封臣大规模起事后，王建决定自己称帝，九月，建立新政权蜀，史称前蜀。他尊敬逃到本国的原唐朝官员，待张格尤其有恩礼，登基当月即提拔为翰林学士。武成元年（908年）正月，有僧人挖出一只眼睛献上，王建命给一万僧人的饭食作为报答。张格反对：“小人无故自残，赦其罪已是幸事，不宜再奖赏败坏风俗。”王建同意了。二月，以户部侍郎为中书侍郎，加宰相衔同平章事，王建说：“不恃权、不行私，只有至公才能守宰相之事。”张格为相，多迎合王建之意；若有人胜过自己，都设计排挤。冗杂官舍人庾传昌谒见张格，不得见，庾传昌怒，回家起草启事约数千字，投于谒者而去。后来张格对朝士说：“庾舍人见示长牋，不可多得，然而我曾听闻他起草《角觝牒》词，动乃数幅。”意在讥讽其无体要之用。张格生母在张濬遇害时躲在民间，落发为尼，流浪于函、洛一带。王建闻之，秘密派人迎她入蜀，赐紫衣，加号慈福大师。
永平二年（912年）二月，蜀正与北面邻国岐交战，后梁太祖朱温趁机派出以光禄卿卢玭为首的一组使者来蜀寻求交好，在书信中称王建为兄。但信上有一印章，写着“大梁入蜀之印”，张格指出这是待蜀如夷狄封臣的称呼形式。王建因而想杀了使团，张格指出这是梁草诏官员的错，不可坏了两国关系。几个月后，朱温死了，王建刻了一枚「大蜀入梁之印」盖在吊丧的书信上，反将一军。从此王建愈发信任张格。三月，诏命张格编开国以来实录。
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* 〈悟性论〉－以寂灭为体，以离相为宗，从而强调寂灭即菩提。此论见于圆珍《智证大师请来目录》
* 〈血脉论〉－强调三界兴起同归，前佛后佛以心传心，不立文字的旨趣。附有南宋绍兴二十三（1153）年的序文
本书版本有日本镰仓末期五山版、正保四年（清顺治四年，1647）本、宽文七年（康熙六年，1667）本和延宝三年（康熙十四年）鼇头本。其中，五山版是日本最早的版本，为镰仓末期至日本南北朝初期刊行的覆刻宋版。
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* 茶谷升任三代目诚友会（会长・船木一治）舍弟头。
* 2005年8月27日 六代目山口组组长・司 忍就位同时，茶谷升格山口组直参。
* 2008年11月，接替金光哲男（光安会）升格为六代目山口组干部・总本部当番责任者。
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