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闪米特是民族在语言、文化上的一个分支。尽管人类遗传学与历史学上使用「种族」这个字眼有著众多的争议，闪米特这一语族的定义却很明确，包括古代两河流域的阿卡德语跟其延伸的两种方言所分化的语言──亚述语和巴比伦语，以及现代的阿拉伯语和埃塞俄比亚(四荒经)的阿姆哈拉语、亚拉姆语（亚兰语）、希伯来语和马耳他语等。
闪米特是一个来源自闪米特宗教经书《圣经》中诺亚的儿子闪的形容词，其人种即为闪米特人。这一用法最早由德国历史学家奥古斯特·路德维希·冯·施洛塞于1781年提出。
闪米特人的概念来自古希伯来人在《圣经》中对各种族来由的记载，凡文化与语言上跟他们接近的种族即被认为是闪姆的子孙。反之，希伯来人的敌人经常被他们认为是含的后代。在21-31中，闪姆的儿子是以拦（埃兰，Elam）、亚述（Asshur）、亚法撒（Arphaxad）、路德（Lud）与亚兰（亚拉姆，Aram）：被认为是亚述人、迦勒底人（新巴比伦）、塞巴人、希伯来人与阿拉姆人的祖先，其语言有著紧密的关系，固此他们的语言都被纳入闪语族中。值得注意的是，迦南人与亚摩利人（古巴比伦）的语言同样为闪族语，但在《圣经》中被认为是含的后代，可能是希伯来文化的冲击。反之，闪姆在《圣经》中同样被认为是埃兰人的祖先，而埃兰语并非闪语族的一支，现代研究认为有可能与南印度达罗毗荼语系有关。
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郑绥屯兵于大罗城外，阮弘裕屯兵于东河坊，不久，两人便产生嫌隙。阮文虑告发郑绥与郑惟岱谋反，黎昭宗便诛杀郑惟岱。阮弘裕与郑绥在东都大战，郑绥逃往西都清化。铁山伯陈真得知郑绥被逐，率兵攻打阮弘裕，将阮弘裕逐出东都，自己执掌朝政。
1518年，陈真因为弄权，被黎昭宗杀死。其余党作乱，黎昭宗召武川伯莫登庸入京平叛。但随后莫登庸也开始弄权。黎昭宗不能忍耐，便与西都的郑绥秘密联络。1522年，黎昭宗逃往山西明义县的梦山，召各地豪杰响应。昭宗三四次召郑绥前来接驾，但郑绥都不来。昭宗便听信了宦官范田的谗言，将郑绥的部将阮伯纪处死。郑绥大怒，发兵将黎昭宗劫持到西都。
1523年，莫登庸遥废昭宗为陀阳王，派山东侯莫厥、琼溪侯武护、阳川侯武如桂等攻打西都，大破郑绥，翌年，将其杀死。1525年，彻底平定郑绥余党。
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《看哪，这个人！》（Ecce Homo），是意大利巴洛克大师卡拉瓦乔的一幅画作，完成于约 1605/6 或 1609年 。现藏于热那亚的白宫 。
据佛罗伦萨艺术家奇戈利的侄子詹巴蒂斯塔·卡迪所述，马西莫·马西米枢机主教同时委托了齐戈里、卡拉瓦乔和多梅尼科·帕西尼亚诺三位艺术家，创作了主题为《看哪，这个人！》的画作，但没有告知艺术家们存在多个委托。卡迪称枢机主教更喜欢齐戈里的版本。
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