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* 《灵山》中，“我”“你”“她”三个人称相互转换表述的都是同一主体的感受，便是这本书的语言结构。而第三人称她，则不如说是这一主体对于无法直接沟通的异性，种种不同的经验与意念。换言之，这部小说不过是个长篇独白，只人称不断变化而已，作者自己宁愿称之为语言流。”
* 第一人称“我”同第二人称“你”都是作者主观的表达，“我”与“你”是统一的，“你”是“我”的特殊称呼。第三人称“他”是对“我”的思考与观察。我，你，他或她，都是复杂多变的内心层面的称呼。
第七十二章，这一章是全书的楔子。此章比较特殊，章节尾部不用标点符号的近500字。
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圣乔治堂（Sankt Jørgen kirke）是挪威卑尔根市中心的一座大型木结构教堂和博物馆，位于Kong Oscars gate街，靠近中央火车站。该堂属于卑尔根教区。
该堂原是圣乔治麻风病医院的小堂，于1411年见于记载。该堂最初仅仅服务于病人，后来成为同时服务于附近居民的堂区圣堂，并服务于附近的监狱、济贫所和寡妇收容所。现在作为麻风病医院博物馆对公众开放。该堂现状良好，但现在仅仅每月举行两次英语礼拜，偶尔举行瑞典语礼拜。
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《风姿花传》（风姿花伝 （ふうしかでん、风姿华传））是世阿弥所著的能剧理论书。也是世阿弥留下的21部书中最早的作品。此书以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。
世阿弥在15世纪初完成此书。全书共七篇，前三篇是在应永7年（1400年）写成，余下的是在其后20年间写作、改订而成。“幽玄”“模仿（物真似）”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。它是最古老的能乐理论书，可以说是日本最古老的戏剧理论。虽然曾经用《花传书》（花伝书）来做为通称，根据研究的结果，现在《花传书》已被认为是错误的说法。
《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的古典作品。
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