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30cm左右。中国最早在夏代就出现，一开始为青铜制，到了战国时期因铁器的发达改用钢铁制。一般作为近战防备武器，可以对目标投掷或突刺。

匕首也是中国历代刺客所爱用的武器，著名成语「图穷匕现」即是刺客将匕首藏在地图的卷轴里以刺杀别国君王的行动，荆轲刺秦王便是一个例子。

现代人常常把英文的「Dagger」翻成匕首，而「Dagger」来自拉丁文「Daca」，指「Dacian knife」。

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据《觉禅钞》所引用《药师经疏‧卷一》记载，在过去电光如来时代，一位梵志与他的两个儿子共同发菩提心，希望拯救世间一切病苦众生，二子亦发愿供养。电光如来甚为赞叹，劝这位梵志改名为「医王」、二子改名「日照」、「月照」，三人得道后梵志成为药师佛，二子成为日光菩萨、月光菩萨。佛教百科1两位菩萨并为琉璃世界诸菩萨之上首，两菩萨皆为一生补处（来生即可成佛），佛光1将于药师佛涅槃后，依次递补佛的位置。

三尊以药师佛居中，日光菩萨为左胁侍，月光菩萨为右胁侍。佛光2

有寺庙以药王、药上两菩萨为药师如来的左右胁侍佛光4，以示施药度尽苦难众生之意。

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奥兰胡度格诵经会，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特左旗，是一所藏传佛教格鲁派诵经会。

2010年前后，苏尼特左旗有3所诵经殿（分别属于白音乌苏诵经会、奥兰胡度格诵经会、查干陶乐盖诵经会），奥兰胡度格诵经会的诵经殿是其中之一。诵经殿是苏尼特左旗的特色之一，其建筑功能与藏传佛教的召庙相同，但等级较低，可称该地区的召庙在苏木中的传播点。最初这种诵经会设在牧民的蒙古包内，随着信众增多，信众捐款建设诵经会的殿堂。信众如果继续增加，诵经会规模扩大，便由诵经会向政府申请升格为召庙。清朝政府严格控制诵经会的数量，造成每个区域的诵经会数量几乎相同。

根据2010年前后的调查，苏尼特左旗的3所诵经会的建筑形式均为纯藏式平顶，诵经殿的体量也都较大，有的甚至超过苏尼特右旗的毕鲁图庙。奥兰胡度格诵经会的诵经殿，平面呈长方形，无都纲法式，有耳房，前经堂后佛殿。由于建筑均为一层，故耳房仅有单一的储物功能。

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