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李璋煜，字方赤，又字礼南，号月汀，山东诸城人，清朝政治人物，进士出身。
嘉庆二十五年（1820年）登庚辰科进士，授刑部主事，升迁四川司郎中。道光十七年（1837年）任江苏常州府知府，兼署扬州府。力除陋俗，大力提倡节俭。后任江宁府知府，废止漕运陋规之会茶费。移官苏州府知府。又调任广东惠潮嘉道，当时潮州人好赌，妇女加入“花会”，男的“逞忿械斗”，社会风气败坏。李璋煜上任后即将匪首曾阿三、黄悟空等法办，当地人称“治潮者，前有韩昌黎，今惟璋煜一人”。历官浙江按察使、转广东按察使、升广东布政使。晚年归里，闭门谢客。陈官俊之子陈介祺是其女婿。主持校勘桂馥之《说文解字义证》。
兄李仁煜，字书山，号溪亭，清朝藏书家、鉴赏家、金石学家。
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郡名「沼田」指的是「沼泽地｣，认为在古代此区应属于沼泽地。
* 1889年4月1日：实施町村制，沼田郡下辖：小河内村、川内村、祇园村、久地村、伴村、户山村、长束村、西原村、日浦村、东原村、三筿村、绿井村、八木村、安村、山本村。（15村）
* 1898年10月1日：高宫郡和沼田郡合并为安佐郡。
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部派佛教，佛教术语，在佛教史中，是指释迦牟尼佛涅槃后，从上座部与大众部的“根本分裂”到大乘佛教兴起前的时期与发展阶段，也是这个时期佛教僧团所形成的各个部派的合称。
上座部与大众部的分裂，被称为根本分裂；此前的阶段，通常被称为原始佛教、根本佛教或初期佛教；此后佛教进一步分化，形成了许多不同的传统与学说。对于根本分裂的原因和确切时间，目前仍有争论。
所有部派共同传说，各部派皆源自于释迦牟尼的初期僧团。在各种文献中，有最初分裂为两大部，即上座部与大众部；又有最初分成三众或四众，后来分裂为十八部、二十余部的种种说法。在上座部与大众部根本分裂之后，在其中因地域、教义看法等等不同因素，在其下又分裂出不同的僧团（又称为「枝叶分裂」）。在根本分裂之后的时期，也被称为部派佛教时期。部派分化的另一个标准，是以传承的律藏来分别，传统上有律分五部的说法。
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