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无著和世亲也曾以了别这个功能来解释何为识蕴
玄奘译无著《大乘阿毘达磨集论》：「识蕴何相？了别相是识相，谓由识故，了别色、声、香、味、触、法、种种境界。」「云何建立识蕴？谓心、意、识差别。……何等为识？谓六识身，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。何等眼识？谓依眼缘色，了别为性。何等耳识？谓依耳缘声，了别为性。何等鼻识？谓依鼻缘香，了别为性。何等舌识？谓依舌缘味，了别为性。何等身识？谓依身缘触，了别为性。何等意识？谓依意缘法，了别为性。」
玄奘译世亲著《大乘五蕴论》卷1：「云何识蕴？谓于所缘境了别为性。亦名心、意，由采集故，意所摄故。」。
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设有侧式月台2座，提供2线2面的配置。月台建筑于基堤上，只以钢板及角铁所砌成，当通过站舍的闸口后，再沿基堤下的地下道及有盖阶梯通往各月台。而每边月台除了各设有1座有趟门的候车室外，便没有任何其他设施，亦各只设有1个月台出入口，位于月台中央，连接至有盖行人通道。
* 1924年12月20日：日本国有铁道「目时信号场」开设。
* 1948年10月1日：升格为车站，开始办理客运及货运。
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