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孙学悟，字颍川，出生于山东省威海卫，中国近代的化工专家。
孙学悟1905年在英国人开办的安里甘堂学校完成中学学业后，东渡日本就读于早稻田大学。同年，他在日本参加了孙中山领导的中国同盟会，翌年受命回国参加推翻清政府的革命活动。
1907年，孙学悟进入上海圣约翰大学。1910年，孙学悟考入清华学堂留美预备班。1911年赴美，到哈佛大学攻读化学专业。1915年，获化学博士学位，留校任助教。1919年，孙学悟应张伯苓邀请回国到南开大学筹建理学系。1920年，为更接近实际生产，应哈佛大学同学之邀，孙学悟到开滦煤矿任总化学师。
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19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。
英国神学家赫伯特·马许（Herbert Marsh）在1801年提出类似的说法，是最早提出这个理论的先驱，但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年，帕皮亚的著作中曾说：「马太以希伯来人讲话的方式，编辑了由主口传（logia）的话语。」传统上认为，这段话的意思是，马太以希伯来文写作福音书；但是弗里德里希·施莱尔马赫认为，这段话的重点在于，马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。
克里斯丁·赫尔曼·魏塞接受弗里德里希·施莱尔马赫的说法，结合马可居先说，于1838年提出双源假说。这个假说认为，《马可福音》与口传文献，成为马太福音与路加福音写作的材料。
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