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* 乐曲从第16小节开始是乐曲的第一乐段，演奏时一般慢起渐快，极力展现二胡的活泼音色。

* 乐曲从第48小节开始是乐曲的第二乐段，音量突弱，然后渐强，此乐段主要起承上启下的作用。

* 乐曲从第92小节开始是乐曲的第三乐段，此段全部用分弓演奏，并运用了大量的同音换指的技巧。

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一号桥（天门桥）与三角ノ瀬戸、三角港附近的空拍照片。1974年所摄的6张相片所合成作成。。

* 1936年 - 熊本县议会议员森慈秀在县议会中讲述架桥的必要性。

* 1954年 - 熊本县开始进行调查。

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一名住在湖子内的嘉义人，在逢年过节都与父亲去此庙祭拜，对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解，直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动，才知道自己是洪雅族，以及此庙与自身族群的关连。2006年，嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史，在进行两个小时访谈过程中，仍无法具体掌握。

主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爷、注生娘娘、虎爷公。民雄乡、中埔乡后庄、竹崎乡番仔潭等地人会来此，用祭品类似平埔族的米买的米糕、油饭、或粽子祭祀农历二月廿九日诞辰的番王爷。再加上原地为洪雅族居住地，因此该庙被认为前身可能是洪雅族诸罗山社信仰之地。

一说番王爷并非原住民祭拜的神祇，而是汉族感念平埔族人的开垦辛劳特别设置。

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