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建义元年夏四月，尔朱荣率领军队抵达河内郡，派遣王相来联络元劭的弟弟元子攸，四月丙申（528年5月13日），元劭与弟弟元子攸、元子正趁夜从高诸渡过黄河，四月丁酉（528年5月14日），元子攸等人在河阳汇合尔朱荣。四月戊戌（528年5月15日），元子攸南渡黄河，登基为皇帝，元劭被封为无上王。建义元年四月庚子（528年5月17日），尔朱荣发动河阴之变，命令数十人拔刀走向魏孝庄帝元子攸行宫，魏孝庄帝与元劭、元子正一起走出帐外。尔朱荣之前派遣并州人郭罗刹、西部高车人叱列平在魏孝庄帝身边侍卫，欺骗魏孝庄帝要防备，将魏孝庄帝抱进帐，其余的人当即杀死元劭和元子正。尔朱荣进入洛阳城后，于建义元年四月壬寅（528年5月19日）上表请求追尊元劭为无上皇帝，魏孝庄帝诏令同意。永安二年四月癸未（529年4月25日），元劭被追谥孝宣皇帝。
李延寔在永安年间被任命为青州刺史，临行前去向魏孝庄帝辞行。魏孝庄帝对李延寔说：“怀砖的风俗，世上号称难以治理。舅舅应该好好用心，来满足朝廷的委托。”李延寔回答说：“臣的年纪迫近垂老，生命同于早晨的露水，人世离我越来越远，日益接近坟墓。臣已经久请休闲告退。陛下顾念舅氏，宠爱老臣，使夜里走路的罪人，在万里远处裁制美锦。我谨慎的接受明白的训斥，不敢怠慢。”当时黄门侍郎杨宽在魏孝庄帝身旁，不懂怀砖的意思，就私下询问问舍人温子升，温子升说：“我听说陛下的哥哥彭城王元劭做青州刺史，询问跟从他到青州的宾客，宾客说：‘齐地的人民，风俗浅薄，高谈空话，专心在荣华好处。太守要进入境内，齐人都怀砖对着太守磕头，用来赞美太守。等到替代太守的人来了，太守要回家，齐人就用砖头攻击他。这是说向着他和背弃他快的像翻手掌。’因此京城里的谚语说：‘监狱里没有囚犯，家里没有青州人。即便家道衰落，也不用发愁。’怀砖的意思就是这样来的。”
* 元勰，北魏使持节、假黄钺、侍中、太师、领司徒、都督中外诸军事、彭城武宣王
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诠释社会学是建立在马克斯·韦伯的社会学概念及方法论上发展出来的社会研究路径（approach）之一，中心概念是理解（Verstehen）。其基本主张可略述如下：
* 社会学观察研究的对象是两人以上所产生的社会互动。
* 所谓的社会互动只发生在行动者（actor）的行为不但被赋予主观意义（subjective meaning）—无意识的反射动作就非社会行动，而且指向其它行动者。
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