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“月球是绿乳酪做的”是指月球是由乳酪组成的一种幻想和声明。它的起源是有系统表达在寓言的语根中，被轻信的谚语和隐喻；这是指傻子看见月球在水中的倒影和错误的以为是圆乳酪轮。它是普遍被作为是解许多文化的民俗主题或文化基因，并且这一概念也存在于儿童的民俗和大众流行文化中。
“绿乳酪”这种措辞，尽管现代人会从字面上解释为参考的颜色，但在谚语上只是指新鲜的乳酪（事实上，有时也会用“奶油乳酪”一词）。
从来没有实际的信仰或流行的历史，指称月球是绿乳酪做的（参考扁平地球的神话）。事实上，它通常被作为轻信的一个极端例子。
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“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康庙，即立。”又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周师录宫。旦，王各大室，即立。司马共右谏入门立中廷。” 根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况，可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。 最典型的是四十二年逑鼎的铭文，相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宫。旦，王各大室，即立”。本句可分为若干部分，第一部分是时间，本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有纪年有纪月有月相有纪日。第二部分是“王”在某宫庙，本句为“王在周康穆宫”。第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的学者释读为“各”字，《尔雅》“格，至也”。本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。用现代汉语说这个“即立”的格式的话，就是某年月日，周王在某宫庙，清晨周王来到大室，即立。在“即立”之后，金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。前述二十余篇出现“即立”的金文，都严格地遵守这个格式。值得注意的是，这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年，有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年（四十二年）”等，可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。
总结上一段，西周金文的“即立”，是周王就其位的意思，这是在周王行使天子权力的仪式性行为，并未有后世的初登君主之位的意思。
关于诸侯的“即位”，杨伯峻指出，先秦古籍中的“即位”一词，原来皆写作“即立”。据钱大昕考证，《春秋》和《春秋左氏传》的通行本“即立”都改作“即位”是魏晋经学家所为。
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巴尔达斯（Βάρδας；死于866年4月21日）是拜占庭帝国贵族和高级大臣。作为皇后狄奥多拉的兄弟，他在狄奥斐卢斯（829–842年在位）手下升至高职 。尽管狄奥菲罗斯在狄奥多拉和狄奥提斯托斯死后被边缘化，但在855年他策划谋杀了狄奥提斯托斯，并成为其侄子米海尔三世（842-867在位）的摄政王。升任凯撒后，他成为拜占庭帝国的实际统治者长达十年，这段时期见证了军事上的成功，重新开展了外交和传教活动，并开启了知识复兴，直接引起了之后的马其顿文艺复兴。 866年，他被米海尔三世的新宠儿马其顿人巴西尔暗杀。巴西尔一世在一年后篡夺了王位，并在拜占庭王位上建立了自己的王朝。
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