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陈荣昌（10月17日），字小圃、筱圃，号虚斋、铁人、虚斋困叟，云南云南府昆明县（今云南省昆明市）人，清朝政治人物、进士出身。
光绪八年，云南乡试中举第一（解元），光绪九年，登进士，改庶吉士。光绪十二年，任翰林院编修。光绪十三年，任国史馆协修官；次年提督贵州学政。光绪十八年，任国史馆协修官、武英殿纂修官。光绪二十年，任顺天乡试同考官。次年，任会试同考官、镶蓝旗官学查学官。光绪三十年，任高等学堂总教习；次年赴日本考察留学事宜、任云南高等学堂教务长。光绪三十二年，署贵州提学使。次年，任云南学务公所议长、总办滇蜀腾越铁路事宜；改云南自治总局局长、云南咨议局筹办处协理。宣统元年，任滇蜀腾越总公司驻京总办。宣统二年，任资政院议员、辞职任山东提学使。
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马太·亨利 （6月22日；或译为亨利·马太；英文 Matthew Henry） 是英国清教徒时代的一位基督徒牧师和极其著名的圣经注释家。他出生在威尔士，但大部分时间都在英格兰度过。他最出名的是六卷本的清教徒圣经注释巨著《马太亨利圣经注释》。
* 第二卷：《约书亚记》 至 《以斯帖记》
* 第四卷：《以赛亚书》 至 《玛拉基书》
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据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
灵，可分为生灵（Tinaravai）与死灵（'Ucu），生灵有善恶二分，分在人的右肩及头部，控人类行为恶善；死灵也可分祖灵及泛灵崇拜，相信族人死后，死灵皆赴祖先神聚居地，对异族歼首之灵则以泛灵崇拜，对精灵较无明确观念。
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