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基督教锡安主义（Christian Zionism；又称基督教犹太复国主义，对比于Supersessionism）指支持锡安主义的基督徒。主要以美国的福音派为主。基督教犹太复国主义者相信1948年犹太人回到圣地并建立现代主权国家以色列国的行为应验了圣经预言。这样的信仰是来自于主要发展于欧洲以外的英语系国家的基督教时代论理念。「基督徒应该要主动支持犹太人回到以色列国土」这样的想法与「基督徒应该鼓励犹太人成为基督徒」的想法相似，是在宗教改革之后新教基督徒实现圣经预言的常见手段。美国支持以色列，其中一个原因即为基督教锡安主义的信念（另一个原因为现实政治考量），福音派尤其明显。在政治划分上，基督教锡安主义常被归类为基督教右派的一支。以色列时常与基督教锡安主义者合作，但同时亦对基督教组织在该国针对犹太人的传教活动有所提防。
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第十一代德比伯爵爱德华·斯坦利（Edward Stanley, 11th Earl of Derby，2月22日）。他是一位英国贵族和政治家。
爱德华是第四代男爵托马斯·斯坦利爵士和普雷斯顿的伊丽莎白·帕滕的儿子。他于1714年继承了父亲的爵位。斯坦利家族的这个分支，被称为“比克斯塔夫的斯坦利家族”，是第二代德比伯爵托马斯·斯坦利的弟弟詹姆斯·斯坦利爵士的后裔。
1723年，爱德华被任命为兰开夏郡高级警长。1727年，他代表兰开夏郡进入下议院。1736年，他接替他的远房亲戚第十代德比伯爵詹姆斯·斯坦利（James Stanley），成为新一代德比伯爵，并在上议院中占据一席之地。他后来于1741年至1757年和1771年至1776年担任兰开夏郡督察。
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藏巴嘉热·益希多吉是帕竹噶举派大师林热·白玛多吉的弟子。1189年，藏巴嘉热在拉萨西南的朗木山沟兴建竹寺，藏语“竹”意为“龙”或指“雷声”，据说建寺时听到巨雷三声，另一说是藏巴甲热看到有龙女在此地出现，故以“竹”命名该寺。竹巴噶举派因竹寺而得名。藏历水牛年（1193年），藏巴嘉热在江孜热龙修建热龙寺，是帕竹噶举的主寺之一。
竹巴噶举派鼎盛时期，势力遍及全藏，在藏地出现了“藏人一半是竹巴”的局面。格鲁派兴起后，竹巴噶举失势，但后来大量传入不丹，成为很多不丹国民信仰的藏传佛教派系。
位于江孜热龙的热龙寺是帕竹噶举的主寺之一，该寺曾是14世纪中期西藏的一座著名寺庙，但后来随着帕竹政权的消亡而逐渐衰落。
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