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德奥达·劳森(Deodat Lawson)是美国麻萨诸塞湾殖民地塞勒姆村的一位牧师,任职于1684年到1688年。劳森是当地的第三任牧师,他的前一任是George Burroughs(任职于1680年到1683年),下一任则是塞缪尔·帕里斯。如同他的前任,德奥达·劳森在塞勒姆村待的不长,最后是因为塞勒姆教会拒绝任命他而选择离开,因此他没有和当地会众发生争执。
劳森家庭中的几位成员先前在塞勒姆死去,劳森相信,他们的死是「如同来自地狱般力量的恶意行为」所致。1692年,劳森听闻了塞勒姆审巫案的发生,他在同年三月回到塞勒姆,想找出到底发生了什么事。之后,德奥达·劳森成为了目睹到事件起因──贝蒂·帕里斯与艾比盖儿·威廉斯身上发生的奇怪症状的最早目击者之一。
劳森在三月到四月间参与了法庭旁听,并将他的记录整理成了一本10页的小册子,题名为《A Brief and True Narrative of Some Remarkable Passages Relating to Sundry Persons Afflicted by Witchcraft, at Salem Village》,此书交由波士顿的Benjamin Harris (publisher)出版。
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下蒲魏氏宗祠位于后舟、下洋两自然村中部。建筑坐西朝东,建筑面积844平方米,中轴线由照壁、外天井、仪门、戏台、勾连廊、内天井、正厅组成。仪门为面阔五间单檐硬山顶建筑,柱头和额枋间有如意网栱三跳。正厅明间、次间开门,门上彩绘门神,上方有象、龙、狮、凤雕刻。正厅为面阔五间单檐硬山顶平屋,抬梁穿斗混合结构,中部为抬梁式,山墙为穿斗式。正厅月梁雕刻戏曲人物故事,牛腿有雕刻,其中明间为“倒挂狮子”,南稍间为“风送香辇”和“凤穿牡丹”,北稍间为“醉卧东风”和“凤穿牡丹”,正厅内藏有家族曾获得的“进士”、“文魁”等匾。南北厢房为两层单檐硬山顶建筑,面阔三间一弄,二层设“卍”字形围栏,南北厢房因施工者不同存在一定的差异73-74。
宗祠戏台位于仪门后,并与勾连廊形成整体,戏台与勾连廊上方各设一座藻井。戏台面阔4.8米,深4.7米,戏台面距地面1.5米,额枋出挑上设角神及“凤穿牡丹”圆雕。戏台内额座斗刻成龙凤状,后立屏风八扇,分别彩绘八仙故事,上有“可以观”匾。戏台藻井为圆形,其中的座斗为牛毛螺旋式。勾连廊为歇山顶,正脊中为牌珠顶,两端为吻兽,下塑“和合二仙”。勾连廊藻井为圆形八卦台阶式,由十六组龙凤座斗连接,八龙至明镜,八凤至第十一层连拱板,井口四周平棋绘制蝙蝠戏。勾连廊正下方设有为客人设置的多排木凳81-82。
1994年,下蒲魏氏宗祠因台风受损,由村民筹集10余万元人民币修缮。2003年,戏台被列入宁海县文物保护单位,2006年5月与县内其他9处古戏台以宁海古戏台的名义被列入第六批全国重点文物保护单位。宗祠于2019年获得国家文物保护专项补助资金135万元人民币用于建筑维修。
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蒋兆鲲,字瀚槎,号南溟,一号茗仙。江苏丰县人。清朝翰林。
蒋兆鲲之父蒋德璟为拔贡。兆鲲为长子,自幼聪颖,过目成诵。少年进学,年二十三即获选拔萃科,但乡试未中,于是进京求学,于季芝昌、吕贤基门下受教,苦读十年,终于在道光二十六年(1846年)丙午科顺天乡试中式,次年(1847年)联捷丁未科,选庶吉士。此时其父德璟来京省亲,患病不治,于是归里营葬,守丧三年。服阙后重新入京散馆,授翰林院编修,参纂国史及修《宣宗实录》。
后来,兆鲲被选为东河即用知府,遇缺以道员即补,经年未有闲暇探亲。不久,得知其母生病,日夜奔驰数百里,归乡探望。不到一个月,其母去世。兆鲲因哀伤过度,得肺痿之疾,三年不愈而卒。著有《求是室诗存》。
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