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叙事实践（或叙事治疗，Narrative Practice/Narrative Therapy）是心理治疗的一种理论，根植于后现代及社会建构理论，主张将问题和人分离，并且从当事人角度理解问题而非专家角度理解。叙事实践旨在帮助「人」识别他们的价值观，了解他们实践自身价值观的能力，以引导人们能有效地面对当前和未来的问题。治疗师通过探索人的价值观的历史，与「人」共同撰写关于自我身份的新叙事。叙事实践被认为是一种社会正义取向的治疗性对话，并试图挑战影响人们生活的主流论述。虽然叙事工作通常被归类为家庭治疗领域，但许多实践者在社区工作和学校等领域中应用叙事的概念。叙事实践常被人与合作取向和人本取向联系在一起。

叙事实践由麦克·怀特（Michael White）及大卫·艾普斯顿（David Epston）于1970到1980年代建立，最初的相关文献常见于澳洲家庭治疗期刊。

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孙桓仪态容颜端正，怀有器量和聪明，博学又有强记忆力，又能够议论应对的能力，孙权经常称呼他为宗室颜渊。

建安二十四年（219年），随吕蒙参与了樊城之战。在华容讨伐关羽，后招降关羽的余众，得五千人以及大量牛马器械。

黄武元年（222年），孙桓时年二十五岁，拜安东中郎将，跟随陆逊对抗进击东吴的刘备。刘备率领众多兵众进攻，满山都是蜀军，孙桓投掉手中的刀也奋战到底。当时，孙桓在夷陵讨伐刘备的前锋，但被刘备所围困，向陆逊求救，陆逊却回应不可以，但众将说：“孙安东是宗室家族，看见他被围困，为什么不救他呢？”陆逊说道：“安东（指安东中郎将的孙桓）很得士兵的信任，城固粮食充足，不需要担忧。等我实施计策之后，就算我不去救安东，安东的围困也会解困。”之后陆逊施展大计策，刘备果然溃逃。孙桓后来见到陆逊说：“我之前实在抱怨不前来救我，直到今日，才知道你自有调度的良策。”之后与陆逊等协力击破蜀军，刘备兵败逃走，孙桓截击差点就可生擒刘备。刘备更忿恨地感叹：「吾昔初至京城，桓尚小儿，而今迫孤至此也！」战后孙桓因功拜建武将军，封丹徒侯，督军牛渚，修筑横江坞，期间逝世。

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