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纽毕真在其他宗教的问题上，他坚定地认为，说谁能够或谁不能够得救，这不是我们的分内事。「我承认我对那些神学家的傲慢感到震惊，他们似乎是认为，在我们基督徒的能力内，我们获授权来告知其余的世界，在最后的审判中，谁将被证明为清白，谁将受到谴责。」这使得纽毕真可以自由地探索在其历史与理智表达形式中的人类宗教性。
纽毕真说道，在把《圣经》翻译成世界上非基督教民族的语言中，传教士采纳了那些民族的名称来指称上帝；那些使用这些语言的本地基督徒能够凭借这个名称来崇拜「上帝、耶稣基督的天父……而上帝的启示在耶稣基督里的名称，只能通过使用那些在非基督教信仰与崇拜体系里形成的指称上帝的名称才能被理解。因此，也就不可能断言在这两者之间存在著一种完全的非连续性」。这就导致了纽毕真关于福音与文化特殊性的一种一般的观点。他说道：「福音无论在哪里被宣告，它都是以一种人类语言—这就意味著一种特定文化的语言—来宣告的；一个群体无论在哪里试图按照福音来生活，它都是一种特定的人类文化的一部份。无论在何处、无论在何时，传教士在去宣告福音时，他们都不是携带著一种超凡脱俗的东西，没有沾染任何人的文化成分；他们所携带的是一种表达在一个特定文化的语言与生活方式里的福音。」
纽毕真非常看重正统信仰的圣经真理教导，他曾如此描述真理的失落：「相对主义不谈真理，只谈『什么在我来说是真理』。这种理论是对生存这严肃课题的逃避，显示当代文化可怖地丧失了魄力。这是死亡的初步症状。」
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犹太国民银行位于黑龙江省哈尔滨市道里区中央大街57号（与西十一道街交汇处东南角），2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。。
犹太国民银行由侨居哈尔滨的犹太人德里金等人集资开设于1923年6月3日，1942年7月1日曾与协和银行合并。1950年代，犹太人大批离开哈尔滨，犹太国民银行无力经营，1959年10月16日，由人民银行哈尔滨分行接收，改为外侨储蓄所。它是哈尔滨最后一个关闭的外资银行。
犹太国民银行大楼为文艺复兴建筑风格，造型优雅稳重，装饰繁复精美。2005年该建筑进行改建，外墙保留。此后空置多年。2013年作为哈尔滨犹太人活动旧址群的一部分被列为第七批全国重点文物保护单位。
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骆家祖先骆以诚为“明洪武戊申任指挥千户侯”，“时随征明太祖高皇帝洪武戊申年克敌有功战阵而亡”。骆以诚两个儿子，骆寄保因战功任济阳卫的千户，死后没儿子承袭，以其弟骆寄善承袭官职。骆寄善传给儿子骆广，骆广改调羽林卫，是骆氏家族6代任职锦衣卫之始。骆广传给儿子骆胜。
弘治初年（1494年），朱祐杬受封为兴献王，出翊南藩，挑选护从人员，骆胜在选中之列，并且任地方长官。骆胜之子骆安也随父到了承天府。数年后，骆安承袭父职，在选获任使，多称上意。1521年朱祐杬的儿子朱厚熜入朝继承皇位，为嘉靖皇帝，骆安侍从护卫，尽心尽力。升为世袭锦衣卫指挥同知，督理京城城池街巷的治理，功绩卓著。1523年骆安出任锦衣卫都指挥使掌印务。多次得到蟒袍、佩刀的赏赐。三年考绩，加升一级实职。1529年以锦衣卫指挥佥事的官衔退休，杜门谢客，绝口不谈世事，养老20年后逝世。
骆安的妻子李淑人无子，“侧室高生男，曰椿。”骆安之子骆椿“袭父爵锦衣卫指挥佥事”。骆椿之子骆思恭在万历十年擢升为锦衣卫都指挥使，任职42年。骆思恭的儿子骆养性，也任锦衣卫都指挥使16年。
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