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沈光，字总持，吴兴郡人。隋朝大将，外号“肉飞仙”。
沈光的父亲沈君道，曾担任陈吏部侍郎，陈灭亡后，定居于长安。当时的皇太子杨勇曾招沈君道出任学士，后来沈君道成为汉王杨谅的府掾，杨谅造反失败后，沈君道被除名。
沈光年轻时骁勇敏捷，善于赛马，是天下第一。沈光有书记的才能，善于言辞，常常想着建立功名，不拘小节。刚搬到长安时，沈光家中非常贫穷，他的父亲和兄长都以替人抄书为职业。只有沈光放荡不羁，结交豪侠之人，为当时长安城中的浪荡子所拥戴和依附。很多人都曾送给他财物，沈光因此能够赡养父母，时常有美食和华服，不至于穷困潦倒。当初兴建禅定寺的时候，寺中有高达十余丈的幡竿，正好碰上绳索断裂，没有能够接上，寺中的僧人都很着急。沈光看见后，就对僧人们说：“把绳索拿来，我能接上。”僧人们感到惊喜，就把绳索拿来给他。沈光用口衔着绳索，一步步攀爬而上，直到竿顶。把绳索系上之后，就手脚放开，腾空而下，用手掌拒地，倒行几十步。围观的人都感到惊喜，赞叹不已，当时的人称他为“肉飞仙”。
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所谓落洞现象在当地解释为一种年轻女性特有的灾祸，人会变得突然失神失智，几年后死去。湘西特有的喀斯特熔岩地貌，山区崎岖复杂并有众多密布的石灰岩洞，内部复杂深不可测，配合当地万物有灵多神信仰，长期以来形成了独特的洞穴崇拜文化，认为每一洞穴中有洞神存在，越大的洞其洞神法力越强。落洞女现象就是洞神要找老婆，但是只要灵魂不要肉体，所以将看上的女子灵魂勾走剩下失神的状态。著名作家沈从文详细调查描述了当地广泛的落洞现象。
根据江西电视台的调查与解释，落洞现象是一种当地十足的迷信归因，将大量不了解的精神病患甚至妇女病的身体不适通通归成被洞神吸去魂魄的落洞。
其中最大宗的「病因」其实是婚配文化对女性压抑造成的，由于当地苗族与近似苗族风俗的他族女性都有较年轻十多岁就交往男性的风气，文化上也并不禁止，然而到了婚配年龄时婚姻却还是父母之命媒妁之言，而长辈通常说中的婚姻对象都是从家世背景考虑，不是女孩的初恋男友，导致当地悲恋婚姻很多，又由于当地历史上就较为穷困，群山复杂的地形造成给人一种绝望感，男女想私奔外逃也受困交通不易，长期下来年轻女性精神忧郁的病人多，走入山洞中自杀的例子也常有。经年累月就形成了无药可医的落洞迷信。
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小学毕业后辍学，当过学徒。15岁从乡村师范毕业后，成为小学教员，补贴家用，后向大夏大学教务长鲁继曾自荐，被破格录取。1927年在商务印书馆出版了他的第一部儿童小说《学校生活记》，从此开始了业余文学创作活动。
1930年主编《小学生》半月刊，并编辑《小朋友丛书》。1934年起，任儿童书局编辑部主任，并在上海幼儿师范学校任教职。1942年去重庆在编译馆工作，1946年在上海发起组织上海儿童文学工作者联谊会，开展儿童文学的创作和理论研究。
1949年以后，历任华东师范大学教授、北京师范大学教授、上海少年儿童出版社社长等职。
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