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世袭领兵制是三国时期孙吴（东吴）政权施行的一种制度，孙吴允许士兵成为将领的部曲（私兵），并在将领在死亡后将所统领的军队传袭给子孙或兄弟。透过施行世袭领兵制让孙吴政权在军力上扩充、以及强化军队素质上有所提升，同时也培养了军队将领的人才。奠定了孙吴在江东的军事根基，但也产生世家大族权力的扩张问题。

世袭领兵制的世袭对象以父死子继为大宗情况，以嫡长子袭领为首要之选。在袭承军队的同时也继承了父亲的职位，成为孙吴军事集团的要职。如在陆逊死后，其子陆抗接收其父的五千军士。后来陆抗官拜大司马、荆州牧。而陆抗死后其军职传给了长子陆晏，而军队则分别分给五个儿子。

然而在孙吴政权早期，世袭领兵制并不仅限于子弟继承，可以由其他将领接收军队。如周瑜病故后，鲁肃代收周瑜部队四千人马。而鲁肃死后其部队又由吕蒙所收编。这种情况大多发生于国家重要军力上的接续，通常涉及到军事主力，就会由重要将领来承接部队。

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「境」之划分由「户」而「街」，以构成「境」，单一个「境」有其境名，如：中和境、镇辕境、元会境、仁寿境、仁厚境...等。

不同「境」依据地理位置共同组合，而构成「联境」。依据组合的「境」数量，产生不同的名称，如：六合境。同时六合境之联境范围中亦可发现仁厚境，更从中窥见联境乃是多个不同单境共同组合而成。

谢奇峰，《台南府城联境组织研究》，台南：台南市政府文化局，2013。

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