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更新于 2026-10-22

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在桑塔的社会中,婚姻被称作“Bapla”。婚姻是桑塔人一生中最神圣、最重要的事情之一,其中有许多传统与习俗是必须严格遵守的。严格禁止与其亲族结婚,但可以跟母亲的亲族或分家亲族结婚。桑塔的婚姻里没有年龄上的限制,新娘可能比新郎年轻、年老或相仿;桑塔的婚姻主要分成两种形式,一种是经由媒人介绍,称作“Raibar Bapla”,是最常见的一种,另一种则是夫妻自行处理一切事宜。

是桑塔社会中最普遍的婚姻形式,由父母双方各自挑选新郎与新娘,若两人互相喜欢,会由一个媒人(Raibar)居中介绍。一般而言,新娘的父亲会要求聘礼,聘礼会平分给新娘的父亲、母亲、母亲的母亲以及父亲的母亲,新娘的兄弟则会从新郎那里获得公牛

这类婚姻是离婚女性或寡妇与鳏夫之间的婚姻类型。新娘与新郎在彼此都有意的情况下,通常由新郎采取主动行动;这种婚姻的聘礼通常比较少。这种婚姻的仪式被称作“Sindurdan”,新郎会涂枺朱砂将Dimbu花装饰在新娘的头发上

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裕瑞(1868年),佟佳氏,满洲镶蓝旗人。清朝武官。

祖嗣存,散秩大臣。父舒明阿,杭州将军。道光五年,裕瑞由闲散补銮仪卫整仪尉。累官至广州副都统。二十一年,英军进攻广东,裕瑞督率文武防守省城,擒斩英兵多名,赏戴花翎。历广州将军、江宁将军、福州将军。咸丰元年,调成都将军,署闽浙总督。二年,署四川总督。三年十二月,督办省城团练。同治元年,充右翼监督。二年,充稽查坛庙大臣。三年,署镶红旗满洲副都统。四年,署察哈尔都统。五年,授绥远城将军。七年,卒,谥恪勤。

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《青史子》是中国先秦小说集。又称《青史》,也称为《青史氏》。

作者青史子,春秋时晋国史官,太史董狐之子,受封青史之田。《汉书·艺文志》小说家类著录云:“《青史子》五十七篇。”班固谓为“古史官记事也”。《隋书·经籍志》记载此书六朝南梁时尚存1卷,至隋朝散佚。后人所见的只是各家典籍中所引的片断,如弓箭制造和取材,车的制造及其与天文地理的关系意义,学习与受教制度等等。比如贾谊《新书·保傅篇》和《大戴礼记·保傅篇》所引的“胎教”一篇。马国翰《玉函山房辑佚书》、丁晏《佚礼扶微》各有佚文两条,其中一条重出。鲁迅《古小说钩沉》辑三条。

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