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更新于 2026-10-05

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4 由于曼联于上届比赛半准决赛作客贝尔格莱德对贝尔格莱德红星后,回程英格兰时遇上空难(慕尼黑空难),导致8名曼联球员死亡,欧洲足协打算邀请曼联参加本届比赛;然而英格兰方面拒绝让球会参加,由于预赛已经抽签,原定曼联的对手青年人轮空。虽然曼联退赛但双方决定改为轮流在主场各进行一场友谊赛,青年人主场以2-0取赢,一周后曼联在主场则以3-0获胜。

5 由于土耳其及希腊在塞浦路斯问题处于紧张关系,奥林比亚高斯拒绝在伊斯坦布尔作赛而决定退赛。

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乔伊鲁科蒂亚的聚居区坐落在马罗尼河流域距南海岸约6公里的山坡上。新石器时代,乔伊鲁科蒂亚的居民们以耕种与放牧的形式维持生存。这里的村落都与世隔绝,除了河流,人们还修筑了一道2.5米厚,最高处3米高的石质坚固长墙以制造一个封闭而安全的环境。只有通过长墙的几个入口方可进入村落内。

墙内村中的建筑修建得紧密,并呈环形结构。这些建筑的下部通常是石制的,经年累月堆积上更多的石头。建筑外径从2.3米到9.2米不等,内径则在1.4米至4.8米之间。最近发现的一处建筑倒塌了的平坦屋顶表明,并不是乔伊鲁科蒂亚所有建筑的屋顶都如之前想象的为圆顶。

一些棚屋根据用途分为几个区域,如矮墙、工作平台、休息区、存放区等。屋子内还设有壁炉,可能是用于烹饪与取暖。若干个棚屋组团环绕在一起,围绕着开发的庭院,形成家庭模式。

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约瑟斯密的「翻译」是个在他成立的摩尔门教会工作中不断进行的一个工程。部份的文本(如创世纪的部份内容和四福音书)约瑟斯密是从头到尾地指定内容,其中包括了一些地方直接使用未更动的英王詹姆士钦定本的译文的地方。另外的文本则有些部份被更动了超过一次以上,有些则是一次修订一节。手稿在被抄写又重新抄写,有些时候则是直接在抄写的内容上编辑或贴上纸条。约瑟斯密使用一本包含次经的《圣经》(约瑟斯密没有翻译次经),并在直接在上面直接改写。一些怀疑论者将这个前后不一致的翻译过程视为约瑟斯密并非「翻译」而是由「即兴灵感地改编」,而后期圣徒则会说约瑟斯密的翻译表现出一个逐渐发展清晰成形的受感的过程。

一件很有可能却无法确定的事是,约瑟斯密接受「启示显现的内容」的过程和他之前所「翻译」的《摩尔门经》和之后所「翻译」的《无价珍珠》中的亚伯拉罕书是一致的。但是约瑟斯密在指定这两本书的内容的过程从头到尾十分的迅速,没有什么修改,并且声称它们是「翻译」自古代的文件。约瑟斯密「翻译」的过程当中可能使用了一颗先见宝石,或者是所谓的乌陵与土明。但根据大部分当事人的说法是,大部分的《圣经》翻译的内容并没有依靠任何物体媒介而且宣称是从圣灵来的启示。

大部分的修改都是将细节澄清和将语文现代化,这些细微修改和七十士译本、死海卷轴, 拿戈玛第经集和其他当时约瑟斯密无法获得的文件符合。后期圣徒常使用这项事实来当作约瑟斯密受灵感动而翻译的证明。另外一方面,怀疑论者则提出这个说法并不足以解释为何一些像是摩西的预言的部份这么长的更动却没有在任何已知的古代文件中出现,并提出约瑟斯密是从其他教会传统和传承中获得让他可以正确地猜测的资料的说法。一些摩尔门教的护教学者指出以诺和约瑟(雅各的十二个儿子之一)的预言与卡巴拉、共济会和埃及的灵知派传统来作为约瑟斯密是受感动翻译的证明,但也不否认约瑟斯密也是共济会员,知道共济会传统。

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