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当佛陀波利来到五台山金刚窟，看到文殊菩萨显圣在眼前，回头唤众僧入内朝圣，可再回头，山洞里便不见了菩萨的圣光。佛陀波利明了此前山中所遇的老者正是文殊菩萨的化身，现在自己使命已完成，文殊菩萨来接引他了。于是在山岩下坐化圆寂了。

署有佛陀波利为译者名的经文有二，一者《佛顶尊胜陀罗尼经》，二者《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。

印顺法师认为，《大藏经·新纂卍续藏》中所收录的《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》一卷题为「唐佛陀波利译」，但是中国历代的『经录』、『藏经』都没有收录这部经，应属于疑伪经。经考证，此经内容前后不一致，疑似从各部经文拼凑而成，其咒文音译用字也不一致，对于其伪经的怀疑自古较多。

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上马坎遗址位于浙江省湖州市安吉县溪龙乡，是一处重要的旧石器时代遗址。

2002年10月13日，浙江省旧石器考察组在安吉县溪龙乡砖瓦厂调查中获悉该厂制砖的泥土来自溪龙乡开发区，即前往考察，并采到多件石制品。经两天的考察，考察组认为这是一处工作前景良好的旧石器时代文化遗址，遂决定进行试掘。试掘工作从10月26日开始，至11月17日结束，历时23天。

该遗址的发现填补了浙江旧石器时代考古的空白，将浙江境内的人类史提前到距今10多万年前。为研究中国南方旧石器时代的分布范围、特征提供了新的资料，遗址地层堆积明确、时代特征鲜明、保存状况良好，被誉为“浙江旧石器考古第一点”。考古学家张森水曾评价其可能为中国南方最重要的旧石器时代文化遗址之一。

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