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纯色噪鹛的平均体重约为64.5克。栖息地包括亚热带或热带的高海拔疏灌丛和亚热带或热带的湿润山地林。该物种的模式产地在尼泊尔。
* 纯色噪鹛景东亚种（学名：Trochalopteron subunicolor fooksi）。分布于越南以及中国大陆的云南等地。该物种的模式产地在越南北部。
* 纯色噪鹛滇西亚种（学名：Trochalopteron subunicolor griseatum）。分布于缅甸以及中国大陆的云南等地。该物种的模式产地在云南西部腾冲及怒江和龙川江间的山脉。
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一些学者提出西杜里的劝告被《传道书》作者直接借用。尽管在一些学者看来，西杜里所给的劝告是敦促吉尔伽美什抛开悲痛的心绪，早日回归美索不达米亚社会正常和规范的行为中来，但它也被看成是第一次表达了“及时行乐”的观念。
西杜里也类似于奥德赛中的喀耳刻，同奥德修斯一样，吉尔伽美什得到了如何在神灵的帮助下抵达目的地的指示。在此，西杜里女神就像居住在大地尽头海中的喀耳刻。她的家也与太阳有关：吉尔伽美什通过穿过摩周(Mashu)山下的地下隧道到达西杜里的住处-太阳由此升入天空的高山。韦斯特曾称，奥德修斯与吉尔伽美什相同的大地边缘之旅，是《奥德赛》受到《吉尔伽美什史诗》影响的结果。
西杜里之名在古代非闪族胡里语(Hurrian)中的意思是“年轻女子”，也可能是伊什塔尔(伊师塔)的称号。
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教宗辞职教令是由雷定五世确立，天主教法典并不指定罗马教宗必须向任何特定的人或机构递交辞呈，但一些评论家（尤其是18世纪的圣典学者卢修斯·费拉里斯）认为至少必须告知枢机团或枢机团团长，因为枢机必须绝对肯定教宗已经放弃了他的身份，才可以有效地进行教宗选举选出继任者。
《天主教百科全书》隐晦指出彭谦（230年至235年）和玛策林（296年至308年）辞职，也假设了利伯略（352年至366年）辞职，而且在《教宗目录》中不点名指出若望十八世于1009年辞职后重当修士直至离世。
黑暗时代之中若干教宗被「废黜」，或被政治和军事势力强迫辞职。若望十世曾被历史学者考虑是辞职教宗，但他早在继承人良六世当选教宗之前已在监狱中逝世。以若望十二世、良八世和本笃五世的事迹为例子，963年若望十二世被神圣罗马帝国皇帝奥托一世废黜，不过他本人从未放弃过教宗职位。奥托一世另立良八世为对立教宗，不过若望十二世在964年争回教宗职位。若望十二世同年离世，本笃五世当选教宗，奥托一世却想重立良八世为教宗，并出兵强迫本笃五世辞职，本笃五世的辞职被视为有效。良八世成为合法教宗直至965年逝世，他的一生当过了对立教宗和合法教宗。
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