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* 日本学者马渊东一这样描述这两个哈尼图（Hanido）：「依布农族的信仰，人有两个精灵分在左右两间。在右肩者柔和、友爱、宽仁；在左肩者则粗暴、易怒、贪婪。这些精灵受当事人心灵状态所使唤，同时也有其独立意志或情感，可反过来影响人的心灵状态。」

布农族文化中是否有神祇，学界中存有不同的争论30。

* 学者马渊东一主张，布农族不存在掌管农作物的神，而是通过巫术直接与农作物进行沟通，并反复进行仪式及遵守禁忌，以保证能够获得丰收。

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千年文脉，百年一中。学校发轫于明弘治七年（1494），夷陵知州陈宣为纪念晋代文学家郭璞而建的“墨池书屋”，相传其“墨池”之名因郭璞及后来苏轼黄庭坚曾于此洗砚而得，其址在夷陵城东（今宜昌市西陵区人民路墨池巷内）。明嘉靖年间，为纪念欧阳修曾谪官夷陵，夷陵知州李一迪修建“六一书院”，并将“墨池书屋”并入其中。其后，两家几经分合，至清康熙年间，夷陵知州宗思圣“兴学于府”，实现“屋”“院”的最终合一，并称为“墨池书院”。光绪三十一年（1905年），清廷“停科举，兴学堂”，应张之洞“欲办新学，先设师范”之准奏，时任知府齐耀珊照章将“墨池书院”改立“宜昌府初级师范学堂”，学制5年，学生52人，1909年学生毕业，师范学堂即停止招生与停办。次年，即宣统二年（1910年）春，“师范学堂”正式换立“宜昌府官立中学堂”，自此宜昌第一所公立中学面世。由是，绵延数百年的“书院”正式完成了向新式学堂的转变。尔后，“宜昌府官立中学堂”十五次更名，七易其址，至1953年底以“湖北省宜昌高级中学”之名迁至校军场即老校区（西陵二路4号），并先后立校门于德胜街、北门外正街及现西陵二路。2017年9月，点军区思圣路17号新校区正式投入使用。1954年更名为“湖北省宜昌第一高级中学”，1956年改称“湖北省宜昌市第一中学”之现名。至此，宜昌最古老的书院、最早的官办中学及最早的省重点中学一脉相承，弦歌不绝。2014年，由市委市政府动议兴建宜昌一中江南新校区，其内新修墨池书院，并将学校整体建筑风格定位于“新中式”，这既象征着“千年文脉，百年一中”的历史厚重，更彰显着“一中人”的文化自觉与文化自信。

学校师资力量雄厚，有湖北名师工作室主持人1名，湖北名师2人，在岗特级教师4人，省专贴专家1人，中学正高职教师6人，省级骨干教师3人，宜昌名师工作室主持人3人，宜昌名师5人，市级学科带头人32人，中学高级教师152人。近五年，教师中16人次获全国各类教学竞赛一等奖，55人次荣获全省优质课竞赛一等奖；近三年来，教师获得“一师一优课”部级优课18人次。

现任校长付全新，教育学博士，中学正高职教师，享受湖北省政府专项特殊津贴专家，湖北名师工作室主持人，湖北名师，湖北省特级教师，湖北省第一届中学化学学科教学指导委员会主任委员，宜昌市管优秀专家，宜昌市杰出校长。华中师范大学、中国地质大学（武汉）兼职硕士研究生导师。编撰有《教思之旅》《哲人哲思》《文化管理：构建生态和谐校园的必由之路》等3部学术专著；在省级或国家级核心刊物上发表论文四十多篇，逾三十万字，其中仅人大复印报刊资料就收录3篇。2014年获湖北省教科研成果奖一等奖1次。

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大象曲线(英文:The Elephant Curve), 又被称为大象图或Lakner-Milanovic曲线，为一图表显示了在过去数十年全球各所得阶层收入增长状况，该图表说明了全球化下各阶层所得增长不平衡。

这张图表最早被南斯拉夫经济学家Branko Milanovic与Christoph Lakner于2013年时提出。

图表描述了全球化带来所得增长的不平衡，图表x轴前段显示了世界上最贫穷的国家几乎没有从全球化中获益，在过去二十年它们只有低程度的经济成长，特别是位于撒哈拉沙漠以南的非洲国家。，图表的中间阶段显示了，全球的中产所得阶层，在全球化收入或的显著的成长，例如中国与印度。图片的后段则显示了全球中上所得阶层，于1988至2008年，在全球化的浪潮下所得只获得微幅增长甚至没有增长。，在图片的末端，则显示了全球收入最高的菁英阶层收入获得了巨幅的增长。图表揭示了全球收入前百分之一的顶端阶层为全球化下最大的获益者。

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