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御城时代（グスク时代），又称城时代，是琉球群岛历史的一个时代，在奄美群岛和冲绳群岛历史上位于「贝冢时代」之后，在宫古群岛和八重山群岛历史上位于「先史时代」之后。御城时代因这一时代考古学发掘出不少代表性的御城而得名，之前的历史学家把这一时代称为按司时代。

御城时代开始于11世纪或12世纪左右，终止于15世纪前半叶琉球国诞生，另有终止于16世纪左右的说法。此时代琉球各地建立御城，按司之间互相征战，农耕社会确立，石锅和龟烧因交易而在从奄美到八重山的广阔地域中传播。

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在色界中，有善心，善异熟心与唯作心三者。色界善心是有情众生在欲界修行色界定所获得的色界善心。色界善异熟心，是有情众生在过去世修行有漏的色界定心，在此世获得的善基础心。唯作心是漏尽阿罗汉进入色界定的游戏三昧，而产生的现法乐住心。

巴利佛教中，将五禅，个别配对上善心，善异熟心，与唯作心三者，共成色界15心。五禅是巴利佛教特有说法，将四禅中的初禅，分为有寻有伺、无寻唯伺二者，形成五禅。

无色界，同样有善心，善异熟心与唯作心三者。与空无边处、识无边处等四无色定分别配对，共形成无色界12心。

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郑漳，字世绩，号东溟，福建福州府闽县人，民籍，明朝政治人物。

福建乡试第五名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第二百八十九名，登第三甲第二百三十一名进士。吏部观政，授户部主事，升员外、郎中，嘉靖七年（1528年）出为广东肇庆府知府，因被广东提学副使萧鸣凤笞打折辱，告病辞官，后改任登州府，寻升两淮盐运使。转广西右参政，改河南。时李默为吏部尚书，推荐郑漳历任江西按察使、广西布政使等职，入为应天府府尹，三十年（1551年）六月升南京刑部右侍郎，李默被革职后，三十一年六月郑漳因老病被弹劾，被令致仕。

曾祖郑亮，曾任户部主事；祖父郑垍，曾任寿官；父郑伯和，曾任州学正。母邵氏。具庆下。兄郑澄。弟郑澜。

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