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金沙井位于南京市秦淮区，全长280米，是以同名井名命名的街道。
明朝的一年大旱导致河水干枯，居民在此处挖井取水，却发现井中的沙里藏着闪闪发光的金粒，此井得名“金沙泉”，街道因此得名“金沙泉巷”，清朝将此地改名为“金沙井”。
金沙井太平天国建筑，位于金沙井34号和36号，为太平天国时期所建官衙建筑遗迹，现存头门、大厅、二堂和后楼共五进建筑。该建筑原为清代学者汪士铎的祖宅，旧屋毁后，太平天国利用其宅基建造干王府及其六部官衙。1982年5月被评为江苏省文物保护单位。如今此建筑作为电视大学秦淮区管理站和中共秦淮区委党校。
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据清朝仇兆鳌《悟真篇集注》卷首“陆彦孚记”，张平叔“少业进士，坐累谪岭南兵籍”。治平中，曾随龙图公陆诜“师桂林”，并“引置帐下，典机事”。陆诜“移他镇，皆以自随”，最后陆诜“薨于成都”。平叔“转徙秦陇。”《悟真篇·序》有：“至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人，授金丹药物火候之诀。”
张伯端曾为府吏数十年，一日忽悟“一家温暖百家怨，半世功名半世愆”，遂看破功名，纵火烧毁案上文书，因之，以“火烧文书”罪发配岭南。
张伯端曾“三传非人”，而“三遭祸患”。熙宁八年（1075年），因“患此道人之不信”，遂著《悟真篇》，叙丹药之本末。书成后，学者云集而来。晚年“自成都归于故山”，返回江南传道。
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道孚民居是一种藏族特色的木结构民居建筑，又被称为“崩科式建筑”或“箱式建筑”，该房屋以巨大的原木为柱、梁，房屋内要放置一个以上“崩科”。“崩科”的四面墙壁用对剖开的原木严密咬合而成，天花板和地板的木板也互相嵌合，每个部件都和其他部件用榫卯进行固定，建成后的“崩科”是一个非常牢固的封闭式避震间，对房屋的整体结构也起到固定作用。道孚民居以“空”为计算单位，四柱之间为一“空”，一个民居达二十多空，甚至四、五十空。在艺术上，道孚民居以亮丽的外表和雕刻精美的内饰而著称，几乎是藏族民间雕刻绘画艺术的博物馆，被称为“藏家仙宫”，堪称最豪华、最精美的藏族民间建筑。
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